וירא
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת 'וירא' סיפור מיוחד ישנו בפרשה זו, שאיתו פותחים אנו בכל בוקר בתפילת שחרית והוא "פרשת העקדה". ביטוי שנמצא בפרשה, החוזר על עצמו ג' פעמים, ובכל פעם ופעם הנו בעל
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת 'וירא' "ביום השלישי וישא אברהם אל עיניו וירא את המקום מרחק" [כב-ד] עבודת ה' ללא נגיעה עצמית למה איחר מלהראותו מיד? כדי שלא יאמרו, הממו וערבבו פתאום וטרף דעתו,
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת 'וירא' התורה מספרת לנו על מעשה של אברהם אבינו בעת שהתגורר בארץ פלישתים: הוא נטע אשל בבאר שבע. הגמרא במסכת סוטה (י.) מסבירה שלא מדובר בעץ אחד בודד אלא
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וירא'
פרשת 'וירא' המדרש מספר ש"יצחק וישמעאל היו מדיינים זה עם זה". ישמעאל טען: "אני חביב ממך, שנימולתי לשלוש-עשרה שנה". לעומתו טען יצחק: "חביב אני ממך שנימולתי לשמונה ימים". טענתו של
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת 'וירא' "ואברהם בן תשעים ותשע שנה בהמולו בשר ערלתו " סנדקאות בתורה במדרש רבה (בראשית פר' מז, ז) השוו את ברית מילה לקטורת, שבשעה שמל אברהם את
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת "וירא" בפרשה הקודמת כשנצטווה אברהם אבינו על המילה,נאמר: "בעצם היום הזה נימול אברהם" ואומר המדרש ששלח אברהם וקרא לשם בן נוח,ומל אותו ואת ישמעאל בנו.ומהו "בעצם" עצמותו וגבורתו של
הרב אברהם מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת "וירא" הכנסת אורחים: אמר רב יהודה אמר רב: "גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינה, שנאמר: "ויאמר ה' אם נא מצאתי חן בעיניך אל נא תעבור מעל עבדך" [שבת קכ"ז
