צו
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו הרווח הטמון בענווה ובהכנעה: שח מלך אחד לרב שכיהן ברבנות באזורו עמו קיים קשר הדוק, "מתפלא אני עליכם היהודים, הן עם חכם ונבון הוא עמכם שכן מאמינים אתם
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו וידבר ה׳ אל משה לאמר, צו את אהרן ואת בניו לאמר, זאת תורת העולה״ (ויקרא ו, א-ב). אין ״צו״ אלא לשון זרוז מיד ולדורות (רש׳׳י, מתורת כהנים). ונסביר,
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו פרשת צו – שבת הגדול שבת שמקדימה את חג הפסח נקראת שבת הגדול. כתוב בהפטרה "הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא לפני בא יום השם הגדול והנורא"
ר' יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו "אשר נשיא יחטא" (ד-כב) על גודל הפגם אפילו בעבירה אחת אנו רואים שהתורה אומרת 'אשר נשיא יחטא' אפילו פעם אחת כמו שנאמר "וסביביו נשערה מאד" מלמד שהקב"ה מדקדק
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'צו'
פרשת צו אחת ממצוות התורה היא 'תרומת הדשן' – בכל בוקר היה כוהן צריך להרים כמות מסוימת של אפר מהמזבח ולהניחו על רצפת העזרה, סמוך למזבח, כמו שנאמר: "וְהֵרִים אֶת
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו אהרון ובניו נצטוו ציווי תמוה (ויקרא ח-לה) "ופתח אהל מועד תשבו יומם ולילה שבעת ימים ושמרתם את משמרת ה' ולא תמותו" והרי אדם הוא רק אדם מטבעו הוא
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו 'וידבר ה' אל משה לאמור' צו את אהרן ואת בניו לאמר זאת תורת העולה היא העולה על מוקדה על המזבח כל הלילה עד הבוקר ואש המזבח תוקד בו'
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'צו'
פרשת צו אחד הקרבנות המפורטים בפרשת צו הוא קרבן תודה, המובא כהודיה על נס. על אילו דברים מביאים קרבן תודה? מפרט רש"י: "על דבר הודאה על נס שנעשה לו, כגון
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו בפרשתנו מצווה הקב"ה את משה לצוות את בני ישראל כלשון הפסוק: "צו את אהרן ואת בניו לאמר…" ישנם שלושה לשונות לציווי: 'אמור'. 'דבר'. 'צו'. ופרשתנו נקראת בשם צו
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו פרשיות השבוע עוסקות בענייני הקרבנות. מצינו הבדל בין קרבנו של העשיר לקרבנו של העני, כאשר העשיר מביא את קרבנו והקרבן הוא שור, מחמת גדלו של השור לוקח לקרבן
