ר' אליעזר מושיאשוילי
הרב אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת ויחי פרשת 'ויחי' פותחת בפסוק "ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה" (מז-כח) בספר 'אזנים לתורה' כותב הרב זלמן סורוצקין זצ"ל שישנם שתי פרשיות בתורה שנקראו על שם חיים,
ר' אליעזר בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש בפרשת ויגש מתגלה יוסף לאחיו "ויאמר יוסף אל אחיו אני יוסף! העוד אבי חי?" (מה-ג) וכשהאחים מזהים אותו מבקש מהם יוסף "מהרו ועלו אל אבי ואמרתם אליו כה
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מקץ' חנוכה
פרשת מקץ חנוכה רבי אהרון קוטלר זצ"ל שואל בספרו "משנת אהרון" החשמונאים מצאו פח אחד של שמן שהיה מספיק ליום אחד, ודלק שמונה ימים, אומר הרב קוטלר זצ"ל זה הרי
הרב אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת עקב הפרשה פותחת בפסוק "והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם ושמר ה' אלוקיך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך" (ז-יב) אומר רש"י מהו עקב? אלו
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת בלק הפרשה פותחת בפסוק "וירא בלק בן ציפור את כל אשר עשה ישראל לאמורי" (כב-יב) שואל הכלי יקר מה בדיוק ראה בלק שישראל עשו לאמורי? והרי מה שעשו ישראל
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח הפרשה פותחת בפסוק "ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן" (טז-א) קרח חולק על משה רבנו ועל אהרן
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר הפרשה פותחת בפסוק "וידבר השם אל משה במדבר סיני' (א-א) מביא המדרש (תנחומא א-ו) אמרו רבותינו בשלשה דברים ניתנה התורה 'אש מים ובמדבר' ומדוע בשלשה אלו? לומר לך
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהר בחוקותי'
פרשת בהר בחוקותי פרשת בהר פותחת במצוות השמיטה "שש שנים תזרע שדך ושש שנים תזמור כרמך, ובשנה השביעית שבת להשם אלוקיך שדך לא תזרע וכרמך לא תזמור" (כה-ג-ד). התורה מצווה
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת אמור הפרשה פותחת בפסוק "ויאמר השם אל משה אמור אל הכהנים בני אהרן ואמרת אליהם לנפש לא יטמא בעמיו" (כא-א) אומר רש"י: אמור ואמרתם להזהיר גדולים על הקטנים. הרב
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני אחד הנושאים המרכזיים בפרשת שמיני הוא נושא המאכלות האסורות. רבי צדוק הכהן מלובלין בסיפרו 'פרי צדיק' כותב שיש לאדם שני סימני חיות, קנה וושט. ושט דרכו מכניס האדם
