בא
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא "ויושב את משה ואת אהרן אל פרעה ויאמר אליהם לכו עבדו את ה' אלהיכם מי ומי ההלכים, ויאמר משה בנערינו ובזקנינו נלך בבנינו ובבנותנו.. כי חג ה' לנו"
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא לראות את האור גלוי וידוע שאין רע יורד מלמעלה, כי הרי הקדוש ברוך הוא טוב ומיטיב לכל, ומשמים יורדת רק טובה לאדם, אז איך אם כן יתכן שאותה
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא "וגם מקננו ילך עמנו", מסביר המלבי"ם בספרו "ארץ חמדה", על פי דברי הגמרא בעירובין (דף ק:) שאלמלא לא ניתנה התורה היינו לומדים צניעות מהחתול, גזל מנמלה ועריות מיונה.
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא מכת בכורות היא המכה האחרונה מבין עשר המכות שהביא הקדוש ברוך הוא על המצרים. במכה זו מתו כל בכורי מצרים מקטנם ועד גדולם. ובעקבות המכה הזו פרעה מיהר
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא "והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת ה' בפיך כי ביד חזקה הוציאך ה' ממצרים", מצוות התפילין היא אחת המצוות החשובות שיש בתרי"ג המצוות
התמ' סימון יוסף ג'אנאשויל בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא בפרשת השבוע מסופר על הציווי המיוחד שבני ישראל נצטוו לפני יציאתם ממצרים "ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית" על כל משפחה לקחת כבש לביתה בעשירי לחודש
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בא'
פרשת בא בפרשתנו התורה מצווה: "וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר: בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם". על בסיס הציווי הזה נכתב בהגדה של פסח: "וכל המרבה לספר ביציאת מצרים,
בהתמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי דברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא לפני שבני ישראל יצאו ממצרים הקב"ה ציווה עליהם שעל כל משפחה לקחת כבש לביתם ולהחזיק אותו אצלם מי' בניסן ועד י"ד ניסן ואז לשחוט אותו ולהקריב אותו לקרבן
ר' אבישי תתרו בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא ויקחו להם איש שה (יב,ג) פרשת בא היא הפרשה השלישית בספר שמות. רז"ל אמרו (חולין ה) "אדם ובהמה תושיע ה' – אלו בני אדם שהם ערומין בדעה (כאדם
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בא'
פרשת בא יציאת מצרים הייתה ב"חיפזון", כפי שנאמר בפרשתנו, על דבר קרבן הפסח: "ואכלתם אותו בחיפזון". כך נאמר גם בספר דברים: "כי בחיפזון יצאת מארץ מצרים". בגמרא ובמדרש מוסבר שהיו
