חכם שלום טטרואשוילי
חכם שלום טטרוטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות'
פרשת אחרי מות עתידנו בידינו לחדרו של פרופסור מאוד מפורסם בארץ הגיע חולה לאחר דיאגנוזה בדיקות מקיפות וכלליות, אמר לו הפרופסור את דעתו "מהיום דיאטה קפדנית סלט דלת מלח וחלבונים
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא הגזר, המלך, והסוס ספר ויקרא פותח בפרשת הקורבנות, לכאורה נראות פרשיות אלו כחוקי גזרות שאין אנו מבינים טעמם, כדברי הרמב"ם בספר העבודה כל הקורבנות כולם מכלל חוקים הם,
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא הדרך הבטוחה להגשת כל ישועה בבית מדרשו של ר' אברהם יפהן עמדה דמותו של הצדיק ומסר שיחת מוסר לתלמידים. המדרש מתאר שרחל אימנו באה ומתחננת לפני יעקב אבינו
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהר בחוקותי'
פרשת בהר בחוקותי וישבתם על הארץ לבטח מעשה בזוג צעיר שמטפל בילדים מעוטי יכולת ומחוסרי דיור, חיפשו פתרון לבעיית המגורים שלהם וראו דירה נטושה, חשבו להתנחל באותו דירה זמנית, אבל
ח' שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא ניצול וערך הזמן עומדים אנו בפרשיות שלאחר מתן תורה, נקודה למחשבה על ערך וניצול הזמן. עומד אברך דרוך בעצבנות במחלקת היולדות מחכה להולדת בנו הראשון, והנה בשעה
ח' שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'משפטים'
פרשת משפטים אם מתבקשים הינו לתת דוגמא למצוותה של התורה מיד היינו נוקבים במצוות השבת, תפילה, תפילין וכו' ואם היו שואלים אותנו מה הם המצוות החמורות ביותר כמובן היינו אומרים
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת דברים אהבת חינם נמצאים אנו בשבועות שעם ישראל מדורי דורות עבר צרות צרורות וגם חורבן הבית היה בימים אלה ועיקר הסיבה בגלל שנאת חינם. אחד הדברים שצרכים חיזוק יומי
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו אהרון ובניו נצטוו ציווי תמוה (ויקרא ח-לה) "ופתח אהל מועד תשבו יומם ולילה שבעת ימים ושמרתם את משמרת ה' ולא תמותו" והרי אדם הוא רק אדם מטבעו הוא
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'שמות'
פרשת שמות כתוב בפרשה (ב-ג) "ויהי בימים הרבים ההם וימת מלך מצרים ויאנחו בני ישראל מן העבדה ויזעקו ותעל שועתם אל האלוקים". וישמע אלוקים את נאקתם ויזכר אלקים את בריתו
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא סולם עליה ברוחניות 'ויחלם והנה סלם מצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו והנה ה' ניצב עליו' (בראשית כח-יב) דרשו חז"ל 'ויחלום' שהוא עצמו
