בשלח
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח כשאמונה חזקה ניסים באים: היו היה יהודי שהאמין תמיד שהכול לטובה, תלונות לא יצאו מפיו כלל וכל העת השתדל להעלות חיוך על פניו ולראות את חצי הכוס המלאה.
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח בני ישראל יוצאים ממצרים ביד רמה, וכבר אז ניכר החשש מההצלחה הגדולה, "ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים… כי אמר… בראותם מלחמה ושבו
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח קריעת ים סוף, שעליה מספרת פרשתנו, צריכה להתקיים גם בעבודת האדם. הוא נדרש 'לקרוע' את ים המחשבות שטורדות את מנוחתו. אמנם נאמר (שיר השירים ח,ז) "מַיִם רַבִּים לֹא
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח ״עם זו קנית״ מפרש רש״י, מנין לנו קנין זה לה' כחפץ הקנוי לאדם בדמים יקרים דהוא מאוד חביב על האדם. מה הפירוש לזה? מרע״ה, בחטא העגל, התפלל לה׳
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח ההבדל בין כבוד לחשיבות: על הפסוק הפותח את פרשתנו "ויהי בשלח פרעה את העם", ישנו מדרש שפותח בפנינו צוהר רחב לעולמה הפנימי של הנפש. חז"ל לימדונו כי כל
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח בסוף הפרשה מסופר על מלחמת עמלק בישראל: "וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִם". רש"י שואל מדוע פרשה זו מופיעה בצמידות למריבת מי קדש, שבה בני ישראל התלוננו "הֲיֵשׁ
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח פרשת השבוע עוסקת בעיקרה בנס הגדול של קריעת ים סוף, אך כשמתבוננים בלשון הפסוקים נראה כי ישנה סתירה בין פסוק אחד למשנהו. כשהקב"ה מצווה את משה רבינו לבקוע
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח "התיצבו וראו את ישועת ה" המדרש אומר "למה היו ישראל דומים באותה שעה, ליונה שברחה מפני בן הנץ ונכנסה לנקיק סלע והיה הנחש נושף בה אם תיכנס לפנים
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח שולחן שבת בשלח אחרי הניסים המופלאים של קריעת ים-סוף התורה מספרת: "וַיַסַע משה את ישראל מים סוף ויצאו אל מדבר שור". לדברי חז"ל, המילה "וַיַסַע" משמעותה: "הסיען בעל
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח כשבני ישראל יצאו ממצרים בדרכם להר סיני כדי לקבל את התורה אירעו להם שתי מלחמות, האחת המלחמה עם פרעה והשניה המלחמה עם עמלק. בפרשת השבוע מספרת התורה על
