לך לך
ר' דוד בוטראשולי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך רבינו סעדיה הגאון כותב בספרו כי ניתן לדעת את המהות והמציאות מתוך התבוננות בלבד. אדם בהיותו יצור תבוני, אם יקדיש את כל חייו להתבונן על אחדות המציאות
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך המדרש מספר על 10 ניסיונות שנתנסה אאע"ה, וישנם חילוקי דעות בתיאור העשרה. י"א (רש"י וכו') דנסיון אור כשדים ג"כ היה במנין הניסיונות. וי"א (רמב"ן וכו') דרק מ"לך
הרב גבריאל יצחקי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך "ואברכה מברכיך, ומקללך אאר, ונברכו בך כל משפחת האדמה". מסופר על בר שישך, שבירך שעין שתציץ ברעתנו תפקע. וכשענה רבא אמן, התבקעה עין ה"מברך" (המנאץ. וטובה קללת
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך קשר אחים פרשת השבוע, לך לך, מספרת כיצד התחיל הרעב בארץ כנען, אברהם אבינו עם רעייתו שרה אמנו יורדים דרומה למצרים. כשהם מתקרבים, אברהם מעלה בפני אשתו
הרב יעקב בטוניאשולי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך בתחילת הפרשה אנו לומדים מהפסוקים איך וכיצד הגיע אברהם אבינו להבנה שיש מנהיג לבריה, אברהם אבינו ידע את בוראו אחרי התבוננות מעמיקה ואחרי הסתכלות במעשה הבריאה ורק
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך "וַיּוֹצֵא אֹתוֹ הַחוּצָה וַיֹּאמֶר: הַבֶּט-נָא הַשָּׁמַיְמָה וּסְפֹר הַכּוֹכָבִים, אִם-תּוּכַל לִסְפֹּר אֹתָם! וַיֹּאמֶר לוֹ: כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ" בשנים האחרונות רבו בעולם אנשי מיסטיקה ומגלי עתידות: אסטרולוגים, קוראים בקפה,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך שלוש הפרשות הראשונות של התורה – בראשית, נח, לך-לך – אף שכל אחת נושאת מסר ייחודי, יש ביניהן חוט מקשר. פרשת בראשית נפתחת בבריאת העולם. מוסבר בתורת
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך בפרשת השבוע מסופר על לידתם של ישמעאל ויצחק, תחילה נולד ישמעאל ולאחריו נולד יצחק. כאשר הקב"ה הבטיח לאברהם אבינו שיולד לו את בנו יצחק, אמר אברהם אבינו
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך סוד כוחו של עם ישראל מלחמת העולם הראשונה מסופרת לנו בפרשת השבוע, ארבעה מלכים נלחמו מול חמישה, ובקרב הגדול נפל בשבי לוט בן אחי אברהם, לאחר שאברהם
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך בגמרא (נדרים לב,א) נאמר: "בן מ"ח שנה הכיר אברהם את בוראו". האם הכוונה שהשלים אז ארבעים ושמונה שנים או שנכנס לשנתו זו? שאלה זו מזמינה דיון רחב
