וישלח
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח הפרשה פותחת בפסוק "וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשיו אחיו ארצה שעיר שדה אדם" (כב-ד) יעקב אבינו מתכונן למפגש הדרמטי עם עשיו אחיו, חז"ל מביאים שבשלושה דברים התכונן
התמ' סימון יוסף גאנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח על הכתוב בפרשתינו 'וירא יעקב מאוד ויצר לו' מפרש המלבי"ם שכפל הכתוב 'וירא' 'ויצר' 'וירא יעקב' – יעקב אבינו היה בפחד ממעשיו, ובגלל אותו פחד 'וייצר לו' –
הרב גבריאל מנחם יצחק בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח יעקב אבינו הזכיר לפני ה' "כי ירא אנכי אותו" על עשו – והיה צריך להכניס זאת, שאכן הפחד הוא משמעותי. ולכן במלכים יז מצינו, שעשה אלישע נס (כמ"ש
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח סיפור המאבק של יעקב עם האיש האלמוני – אפוף במסתורין, והנסתר בו רב על הגלוי ומכל מקום, בעיון בדברי חז"ל והמפרשים נראה שמאבק זה, יש בו רמזים וסימנים
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח "במה תפקידו של יהודי" סיפר פעם מרן החזון אי"ש לאחד מתלמידיו "יהודי עני היה שהממון לא מן המצוי באמתחתו, קשה יום היה עד מאוד והשגת מזון לבני משפחתו
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח "קומי אורי כי בא אורך וכבוד ה' עלייך זרח" אחד המפגשים המרתקים בכל התורה נמצא בפרשת השבוע, יעקב אבינו מתכונו לפגישה עם אחיו עשיו שרודף אותו להורגו, והנה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח לאחר שיעקב אבינו נאבק עם המלאך וגבר עליו, קרא למקום 'פניאל', על שם "כִּי רָאִיתִי אֱלֹקִים פָּנִים אֶל פָּנִים וַתִּנָּצֵל נַפְשִׁי". בפסוק הבא נאמר: "וַיִּזְרַח לוֹ הַשֶּׁמֶשׁ כַּאֲשֶׁר
הרב יעקב בטוניאשולי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח בפרשה זו אנו קוראים שיעקב אבינו חוזר לארץ אבותיו לאחר שהקים משפחה גדולה וכמעט י"ב שבטים, אבל יעקב אבינו חושש מעשיו ובעיקר החשש והפחד שלו הוא בגלל שעשיו
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח במהלך מאסרו של אדמו"ר הזקן חקר אותו ממלא מקום השר הממונה, שהיה אדם מלומד ובקי בתנ"ך. שאל השר את הרבי: "מדוע הקב"ה שאל את אדם הראשון 'אייכה', וכי
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח בפרשת השבוע יעקב אבינו חושש מפני אחיו עשיו ומתפלל אל ה' "הצילני נא מיד אחי מיד עשיו כי ירא אנוכי אותו פן יבוא והיכני אם על בנים" (בראשית
