הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת נח
פרשת נח מן התיבה אל הלב: באיזו ציפור אנו בוחרים? שוב אנחנו מוצאים את עצמנו בתקופת בחירות, ושוב התחושה היא של מערבולת של מחלוקות, חרמות, ושנאה שאינה נגמרת. אך עוד
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת נח
פרשת נח "אלה תולדות נח, נח איש צדיק תמים היה בדורותיו, את האלוקים התהלך נח.." כותב בספר קרבן עני שלמרות שנראה שהתורה משבחת את נח בכך שהלך בדרכי האלוקים, אבל
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח "אלה תולדות נח", חז"ל מבקרים את נח שלא התפלל על דורו, עד כדי כך שהמבול נקרא על שמו של נח, וכפי שנקרא בהפטרת השבת "כִּי מֵי נֹחַ זֹאת
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח בפרשתינו כתוב "ויזכור אלוקים את נח ואת כל החיה ואת כל הבהמה אשר איתו בתיבה ויעבר אלוקים רוח על הארץ וישכו המים" (ח,א) אומרת על כך הגמרא (ב"ר
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים היה בדורותיו, מה זה בדורותיו? יש מרבותינו דורשים אותו לשבח כל שכן אם היה בדור של צדיקים שהיה נחשב לצדיק יותר.
הת' סימון יוסף ג'נאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח בפרשתינו כתוב: "ויאמר אלוקים לנח קץ כל בשר בא לפני כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ". בגמרא (סנהדרין קח.) מובא: אמר רבי יוחנן בא וראה
ר' אליעזר מושיעשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח הפרשה פותחת בפסוק "אלה תולדת נח, נח איש צדיק תמים היה בדרתיו את האלוקים התהלך נח" (ו- ט) הגאון רבי יהודה צדקה זצ"ל ראש ישיבת פורת יוסף שואל,
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח בפרשתינו מסופר שלאחר שנגמרו ימי המבול, ונח וכל אשר לו יצאו מן התיבה, נח שתה יין בתוך אהלו השתכר ונרדם. לאחר שחם אמר לאחיו שם ויפת שאביהם נרדם
ר' דוד בוטראשולי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח המשפט ״דרך ארץ קדמה לתורה״ הינו יסוד מאד עמוק ברצות האדם להבין את הלמה. בתקווה שיום אחד סודות התורה ייפתחו אליך, אתה צריך לחוות את העולם: להבין מהי
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נח'
פרשת נח כאשר התורה מתחילה לספר על נח היא מייד מעניקה לו דברי שבח יוצאי דופן: "נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו, אֶת הָאֱלֹקִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ". חכמינו עמדו על היחס
ר' גבריאל יצחקי מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח "ותשחת הארץ לפני האלהים, ותמלא הארץ חמס: וירא אלהים את הארץ והנה נשחתה, כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ: ויאמר אלהים לנח, קץ כל בשר בא
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח וַיִּזְכֹּור אֱלֹוקים אֶת נֹחַ וְאֵת כָּל הַחַיָּה וְאֶת כָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה " כמובן נשאלת השאלה מה כבר עשו הבהמות בכך שה' זכרם והחליט לעצור את המבול
הרב גבריאל יצחק בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח פרשת נח. בפרשה (בראשית ט, כג) נקרא: "וַיִּקַּח שֵׁם וָיֶפֶת אֶת הַשִּׂמְלָה, וַיָּשִׂימוּ עַל שְׁכֶם שְׁנֵיהֶם, וַיֵּלְכוּ אֲחֹרַנִּית, וַיְכַסּוּ אֵת עֶרְוַת אֲבִיהֶם, וּפְנֵיהֶם אֲחֹרַנִּית, וְעֶרְוַת אֲבִיהֶם לֹא רָאוּ".
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נח'
פרשת נח כאשר התורה מתחילה לספר על נח היא מייד מעניקה לו דברי שבח יוצאי דופן: "נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו, אֶת הָאֱלֹקִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ". חכמינו עמדו על היחס
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נח"
פרשת נח בסוף פרשת נח מסופר על משפחתו של אברהם אבינו ועל מות אביו: "וַיָּמָת תֶּרַח בְּחָרָן". לאחר מכן, בפרשה הבאה, התורה מספרת על הציווי לאברהם "לך-לך", עזיבתו את חרן
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח האדם נבחן ונקבע על פי מעשיו: "אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים היה בדורותיו את האלוהים התהלך נח" (בראשית ו' ט') רבותינו חולקים האם מה שכתוב "בדורותיו"
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח "וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים לְנֹחַ: קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי, כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם, וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם אֶת הָאָרֶץ". אמרו רבותינו ז"ל במסכת סנהדרין (קח, א), שלא נחתם גזר דינם
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח כל המרחם על הבריות מרחמים עליו מן השמים בפרשתינו מוזכר המסירות של נח ובניו, כדי לקיים את העולם במשך שנה טיפלו והתמסרו לברואיו של הקב"ה לא נתנו שינה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נח'
פרשת נח במשך מאה ועשרים שנה התייצב נח לבדו מול כל אנשי דורו, ועסק בבניית התיבה. עבודתו הרוחנית התחלקה לשלושה עניינים: א) להתעלם מהפרעות אנשי דורו, ולהתגבר עליהן, כפי שרש"י
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח בסימנא טבא אנו חוזרים על גלגל החוזר על עצמו כל פרשיות התורה והנה לפנינו פרשת נח. הנושא המרכזי – המבול. אם נתבונן בעונש המבול לא רק הדור נענש,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נח'
פרשת נח המבול שהשמיד את החיים על הארץ גם זיכך אותה מהזוהמה המוסרית שמילאה אותה. זיכוך זה חידש את עניין התשובה. עד למבול היו שתי אפשרויות בלבד: צדיקים ורשעים. היו
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח "ויבֹא נח ובניו ואשתו ונשי בניו אתו אל התיבה מפני מי המבול" (בראשית ז, ז). פירש רש"י "אף נח מקטני אמנה היה, מאמין ואינו מאמין שיבוא המבול, ולא
הרב שלמה אבודרהם בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח ״וירא אלוקים את הארץ והנה נשחתה כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ ויאמר אלוקים לנח קץ כל בשר בא לפני וגו׳״ (פרק ו/פסוק יב,יג). אחז״ל (בראשית
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נח'
פרשת נח המבול ששטף את העולם ומחה את היקום היה אירוע חד-פעמי, והקב"ה נשבע שלא יביא עוד מבול על העולם; אולם 'מבול' מסוג שונה קיים בכל עת וזמן, והוא מציף
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח העצים והמנחה הרמב"ן על פרשתנו (בראשית יא-לב) הביא מדרש כל העצים כשרים להעלות על המוקד המזבח חוץ מעצי זית ועצי גפן, משום שפרי הגפן היו מנסכים יין על
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת 'נח' פרשת נח קרויה על שם הצדיק שנבחר על ידי הבורא להמשיך את קיום המין האנושי. מובא בפרקי אבות פרק ה היו עשרה דורות מאדם ועד נח וכולם היו
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת 'נח' בפרשתינו התורה מספרת על חטאם ועונשם של שני דורות קדומים, דור המבול ודור הפלגה, בעוד שחטאם של דור המבול מפורש בפסוק "וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס"
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת "נח" "עשה לך תיבת עצי גפר" [ו-יד] כל אדם חייב לבנות לו תיבה למה הטריחו בבנין זה? כדי שיראוהו אנשי דור המבול עוסק בה ק"כ שנה ושואלין
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת 'נח' אֶעֱלֶה עַל בָּמֳתֵי עָב אֶדַּמֶּה לְעֶלְיוֹן ( ישעיהו יד, יד) מדהים לראות ולהתבונן איך שההיסטוריה חוזרת, וכשאמר החכם באדם, מה שהיה הוא שיהיה, הוא ראה עומקים פנימיים בבריאה,
