הרב אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא פותחת הפרשה בפסוק "כי תצא למלחמה על אויבך ונתנו השם אלוקיך בידך ושבית שביו" (כא-יא) אומרים חז"ל שהמלחמה שעליו מדברת התורה היא מלחמת של האדם מול היצר
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא בשתי מצוות התורה מבטיחה תוחלת חיים ארוכה ואורך ימים ושנים, המפורסמת היא מצוות כיבוד אב ואם, כמו שנאמר בעשרת הדיברות "כַּבֵּ֥ד אֶת אָבִ֖יךָ וְאֶת אִמֶּ֑ךָ לְמַ֙עַן֙ יַאֲרִכ֣וּן
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא פרשתנו פותחת בפסוק "כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ, וּנְתָנוֹ ה' אלוקיך בְּיָדֶיךָ וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ". בתחילה מדובר בפסוק על אויבים לשון רבים "אֹיְבֶיךָ", אך בסוף הפסוק מדובר על
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא בפרשתינו מופיע הציווי לשלם לפועל השכיר את שכרו בו ביום כמו שכתוב "ביומו תתן שכרו ולא תבוא עליו השמש". בדברי חז"ל מובא שעם ישראל מכונים פועליו של
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא התורה מזהירה: "לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה". שמירת השוני בביגוד בין גברים לנשים מבטאת גם את ההבדל המהותי שביניהם, ואת השליחות
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה כִּי תוֹעֲבַת ה' אֱלֹהֶיךָ כָּל עֹשֵׂה אֵלֶּה. הפרשה פותחת "כי תצא למלחמה על אויביך", ואף אני,
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא יום אחד פנה יהודי חסיד לבעל שם-טוב ושאל אותו ״ איך אני יודע שאני אכן מקיים ואהבת לרעך כמוך?״. הבעש״ט ענה לו, תגיד לי בבקשה ״את מי
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא בפרשתנו התורה מצווה: "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ". במצווה זו בוחר מחבר השולחן ערוך לחתום את ספרו – ב'דיני חסימה' של בעל-חיים ושל פועל, שגם עניינו מובא בפרשתנו:
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא העיקר והטפל בחיים אנו נמצאים בתחילת חודש אלול, חודש הרחמים והסליחות. בפרשת כי תצא המשותף שבניהם שהתורה מלמדת אותנו שהחיים זה מלחמה תמידית והתמודדות שבלי זה אי
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפםרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא מלך מורם מעם: על הסיפור הבא אחראי איש חינוך ותיק וכך סיפר, היה זה באחת מן השנים בהן הוא שימש מורה דרך באחד ממוסדות הלימוד הנחשבות בארץ
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא כאשר שבת פרשת ראה חלה בראש חודש אלול אין קוראים בה את הפטרת 'ענייה סוערה', אלא את הפטרת ראש חודש 'השמים כסאי'. בשבת תצא מוסיפים ומשלימים את
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא "כִּי עָשְׂתָה נְבָלָה בְּיִשְׂרָאֵל"… ישנה תופעה מכוערת אחת, די נפוצה, שצריך לתת עליה את הדעת, כי נראית היא קלה, אך חמורה היא מאוד, והעונש עליה כבד, ונענשים
הרב מיכאל בן משה בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא רצון ה' וְרָאִיתָ בַּשִּׁבְיָה אֵשֶׁת יְפַת תֹּאַר וְחָשַׁקְתָּ בָהּ וְלָקַחְתָּ לְךָ לְאִשָּׁה (ככ, יא) ורש"י פירש, ולקחת לך לאשה: לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע, שאם
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא בפרשתנו מופיעים דיני גירושין. אחת העילות לגירושין היא שהבעל גילה כי אשתו היא בעלת מום, שלא ידע עליו קודם הקידושין. וכך הרמב"ם אומר (הלכות אישות פרק
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא בסוף פרשתנו מופיע הציווי: "זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק". המדרש מספר שכאשר שמעו בני ישראל את הציווי הזה התפלאו פליאה גדולה: "משה רבנו! כתוב אחד אומר
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' השבוע חל ח"י אלול יום בו שני המאורות הגדולים הבעש"ט ואדמו"ר הזקן (רבי שניאור זלמן מליאדי) נולדו. באחד מהכתבים של אדמו"ר הזקן נמצאה רשימה אודות הולדת הבעש"ט
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא האיזון שנדרש מהאדם ובכל עת: פרשה זו מלאה במצוות רבות הנוגעות לסיטואציות שונות המקיפות את חיי האדם. במאמרנו הפעם, ניגע במצווה מעניינת הקשורה לבניית מעקה לגג ביתו
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא את פרשת תצא חותמת מצוות זכירת עמלק, ובה מפורטים מעשיו: "אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק בַּדֶּרֶךְ, בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם. אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶך, וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ, וְאַתָּה עָיֵף
הרב שלום טטרוא בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא יראת חטא פרשתנו כי תצא למלחמה דנה בכמה דברים, באחד מהם דנו גדולי המוסר שמדובר כאן במלחמת יצר הרע, ועל פי המדען איינשטיין בנושא תורת היחסות רוצה
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא הפרשת פותחת בתיאורה של אשת יפת תואר. התורה מתארת את האופן בו אפשר להתחתן איתה. מן הפסוקים עולה שמדובר בסוג מיוחד של גירות, או אולי אף בהיתר
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' "כי תצא למלחמה על אויביך וכו' וראית בשביה אשת יפת תואר וכו' ולקחת לך לאשה" – ומבאר רש"י הקדוש: "לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע, שאם
הרב רפאל מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' בפרשתנו נמשך פירוט מצוות התורה. בין השאר מפורטות מצוות מיוחדות המתרחשות לעיתים נדירות, כגון: היחס לבן סורר ומורה (כלומר מתמרד), ומצוות שילוח הקן (הדורשת מהאדם הרוצה לקחת
הרב יעקב צביקה בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת "כי תצא" "כי תהיינה לאיש, שתי נשים האחת אהובה והאחת שנואה…..לא יוכל לבכר את בן האהובה על פני הבן השנואה הבכור" (דברים כא-טו). בעל העיטור ופירושו לתורה: "אחת אהובה"
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת "כי תצא" 'כי תצא למלחמה על איביך ונתנו ה' אלוקיך בידיך ושבית שביו וראית בשביה אשת יפת תואר וחשקת בה ולקחת לך לאשה' ולקחת לך לאשה – מסביר רש"י:
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' כי תהיינה לאיש שתי נשים יש לשאול מן הכתוב הזה על מה שחידש רבינו גרשום חרם על הנושא ב' נשים, הלא מקרא מפורש כאן שמותר לישא ב'
הרב יוסף אברמשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת "כי תצא" "כי תצא למלחמה על אויביך ונתנו ה' אלוקיך בידך ושבית שביו" כי תצא בל' יחיד, כדי לנצח את האויב אפשר רק ע"י אחדות, כשכל העם יוצאים להילחם
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' דרושה מלחמה אקטיבית פרשת כי תצא שנקרא בע"ה השבת בביהכנ"ס פותחת בפסוק: 'כי תצא למלחמה על איביך ונתנו ה' אלהיך בידיך ושבית שביו'. לפי פשוטו הכתוב
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' 'כי יקח איש אשה חדשה' וגו' 'ושמח את אשתו אשר לקח' בטח בה לב בעלה , ושמח את אשתו (רש"י) התורה מצווה את האדם הנושא אישה
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת "כי תצא" "כי תצא למלחמה על אויבך…..ולקחת לך לאשה" [כא-י-יג] המסגרת – היא המצילה מן החטא לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע אם אין הקב"ה מתיר ישאנה באיסור.
