הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו \ פרשת יתרו // לא רק להתלונן, לדעת לבנות. שאלת האחריות הציבורית והאופן שבו אדם מבקר את הנהגת דורו איננה חדשה. בכל דור ודור, ובוודאי בתקופות של משבר,
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו סוד המעשים: "ויבא משה ויקרא לזקני העם, וישם לפניהם את כל הדברים האלה אשר צוהו ה', ויענו כל העם יחדיו ויאמרו כל אשר דבר ה' נעשה" (שמות יט,
ר' יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו "ויצא משה לקראת חתנו וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו לשלום" (יח-ז) בתרגום יונתן 'ונפק משה מתחות עננא יקרא לקדמות חמוהי וסגיד ונשיק ליה 'וגייריה' ושיילו גבר לחבריה
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו הכנפיים הרוחניות של האדם: שמעתי פעם משל נפלא שטומן בחובו מסר רב. הנשר מוכר לכולם כמלך העופות ואכן לא בכדי. גובה התעופה שלו הוא עצום, ולא לחינם הוא
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו כשבני ישראל הגיעו להר סיני למעמד הנשגב של מתן תורה, קרה לעם ישראל דבר מיוחד. אומרת התורה "ויחן שם ישראל נגד ההר". מפרש רש"י: "ויחן (לשון יחיד) שם
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו דברות ה׳ ישנן 3 שיטות ב – 10 הדברות. כמה דיברות שמענו מפי ה׳ בעצמו. לפי הפשט כל הדיברות נאמרו ע״י ה׳. אך ישנה גמ׳ במס׳ מכות שדורשת
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו העמל, היא ההצלחה בתורה! לפני שנים רבות למד בכולל גליציה בירושלים אברך צדיק וירא שמים, אחד הלומדים שם הציק לו וירד לחייו, רבו של אותו אברך היה הרבי
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו הפסוק אומר "וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִים וַיָּבֹאוּ מדְבַּר סִינַי". האור החיים הקדוש, מבאר שאין הפסוק בא ללמדנו על המקום ממנו באו, שהרי כבר אמר קודם לכן שהגיעו למדבר סיני, הפסוק
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו פרשתנו מספרת כי יתרו הכיר באלוקי ישראל, התגייר ובא להסתופף בצילו של עם ישראל. אבל קודם לכן היה כוהן לעבודה זרה, ויתרה מזו, כדברי חז"ל, הוא עבד כל
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו אם אני מי שאני בגלל שאתה מי שאתה, אז אני לא אני ואתה לא אתה (הרבי מקוצק) לפני למעלה מעשור, המורה לשחמט של ילדיי שאל אותי פעם: דויד,
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו מתן תורה במדרש (דברים רבה ב, כב) אמרו, מהיכן זכו ישראל לפרשת קריאת שמע, ממתן תורה. הקדוש ברוך הוא אמר: שמע ישראל "אנכי ה' אלקיך" (דברים ה), וישראל
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו "כבד את אביך ואת אמך" וגו'. אמרו חז"ל (קידושין ל, ב): תָּנוּ רַבָּנָן: נֶאֱמַר: "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ", וְנֶאֱמַר (משלי ג, ט): "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ" –
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו הפסוק אומר "וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִים וַיָּבֹאוּ מדְבַּר סִינַי וַיַּחֲנוּ בַּמִּדְבָּר וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר" (שמות יט, ב). "ויחנו במדבר", פירושו: השפלות והענווה. בגמרא (ב"ק יז ע"א), הומשלה התורה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו פרשת יתרו מספרת על הגעת בני ישראל להר סיני ומתן התורה עליו. בהגדה של פסח אנו אומרים: "אילו קֵרְבָנוּ לפני הר סיני ולא נתן לנו את התורה –
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו "לא תרצח". לא באתי לדבר כאן על רציחה ממש. לא כאלה חלק יעקב. אמנם יש דבר הדומה לרציחה, והוא הלבנת פנים. ובכן בגמרא במסכת בבא מציעא (דף נח-נט)
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו פרשת השבוע, מדברת על המעמד ההיסטורי של מתן תורה כאשר הקב"ה התגלה במלוא תפארתו לכל עם ישראל, ונתן להם את תורתו, במעמד זה נכרתה הברית הנצחית בין הקב"ה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו המהר"ל מפראג (בהקדמתו לספרו תפארת ישראל) מסביר כי לרגלי תלמיד חכם אורבת סכנה, שאהבת הלימוד תדחק את אהבת הבורא: "התלמיד חכם ליבו דבוק אל התורה… דבר זה מסלק
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו הגמרא במסכת גיטין (ס,א) דנה בשאלה אם התורה נכתבה בשלמותה או בשלבים. לפי דעה אחת: "כשנאמרה פרשה למשה היה כותבה, ולבסוף ארבעים שנה, כשנגמרו כל הפרשיות, חיברן בגידין
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו במעמד הר סיני הייתה התגלות אלוקית מופלאה, שבה כל יהודי ראה את הקב"ה עצמו יורד על הר סיני ונותן את התורה לעם ישראל. וכך הקב"ה אומר לעם ישראל
הרב אילן שמילא בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו וישמע יתרו….? מה שמועה שמע ובא, מלחמת עמלק וקריעת ים סוף (רש"י) מסופר על צלם חובבן שחפץ לצלם את מלחמת ששת הימים בחזית הקדמית, לאחר קשרים דיפלומטים שונים
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו "אנכי ה’ אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים" (יתרו כ-ב) "שלא עשני גוי" מובא במדרש פליאה: כששמע משה "אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים" עמד ובירך שלא עשני
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו במעמד הר-סיני נתן לנו הקב"ה את עשרת הדיברות. בדיברות הללו כלולים דברים שיש ביניהם פער גדול ביותר: הדיברות הראשונים – "אנוכי", "לא יהיה לך" וכו' – עוסקים בעניינים
הרב יעקב גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו ויקח יתרו חותן משה את צפורה אשת משה… (שם יח-ב). וודאי שלא בחינם פרש הכתוב את שם אשתו של משה ואת שמות בניו אשר שם האחד גרשום ושם
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו "וישמע יתרו כהן מדין חֹתן משה" "וישמע יתרו כהן מדין חֹתן משה" וכו' (שמות יח, א). הגמרא שואלת, מה שמועה שמע ובא ונתגייר?! רבי יהושע אומר מלחמת עמלק
הרב אברהם טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת 'יתרו' מעמד הר סיני בפרשת השבוע מובא המעמד הנורא והנשגב ביותר שזכה עם ישראל מיום היותו ועד היום, "מעמד הר סיני". במעמד זה ניתנה התורה לעם ישראל, ובכך התייחד
הרב יעקב צביקה בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת 'יתרו' התורה היא סם החיים או סם המוות ? והאם ניתן ליהנות ולהתפרנס מדברי תורה. וכיצד נסביר ונבין את אלו שלכאורה לומדים תורה ונוהגים ההיפך ממה שהתורה מבקשת ודורשת.
הרב יעקב צביקה בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת 'יתרו' בסמוך לעשרת הדברות נאמר: "וכל העם רואים את הקולות…" האמנם אפשר לראות קולות?! ואם אפשרי הדבר, מה ראו? בעניין זה נחלקו רבותינו במדרש, וכיוצא בהם נחלקו הפרשנים, האם
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת 'יתרו' עשרת הדברות כתובים בתורה פעמיים, פעם ראשונה בפרשתנו פרשת יתרו ופעם השנייה בספר משנה תורה בפרשת ואתחנן. במיוחד צריך להבין את התוכן של שני הפעמים: מכיון שעשרת הדברות
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת "יתרו' "ואתה תחזה מכל העם אנשי חייל,יראי אלוקים ,אנשי אמת ,שונאי בצע"[שמות יח-כא] אנו פוגשים ביתרו אשר מייעץ לחתנו משה את העצה הידועה למנות אנשים ולהאציל סמכויות לאנשים אחרים
