פרשת ויחי
פרשת 'ויחי' פותחת בפסוק "ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה" (מז-כח) בספר 'אזנים לתורה' כותב הרב זלמן סורוצקין זצ"ל שישנם שתי פרשיות בתורה שנקראו על שם חיים, חיי שרה, ו-ויחי יעקב, למרות שהפרשיות מתארות את פטירתם של שרה אימנו ויעקב אבינו. שואל הרב זלמן סורוצקין זצ"ל מדוע אם כן נקראו פרשיות אלו על שם חיים? מתרץ הרב, כשהתורה מדברת על חיים, לא הכוונה לחיים הזמניים והחולפים של העולם הזה, כוונת התורה לחיים הנצחיים האין סופיים כשעוזב האדם לאחר אריכות ימים ושנים את העולם הזה עולם המעשה.
יש בארה"ב אירגון של קירוב 'תורה – ומסורה', אירגון שמקיים סמינרים ושבתות גיבוש בדומה לארגוני הקירוב הגדולים בארץ ערכים והדברות. בסיום אחד מהסמינרים ליהדות שנערך במלון יוקרתי ביקש את רשות הדיבור אחד ממשתתפי הסמינר אדם שרחוק מתורה ומצוות ודבריו גרמו להתרגשות וחיזוק גדול של כלל משתתפי הכנס, סיפר האיש שהתקרבות ליהדות החלה אצלו משוטר תנועה גוי ומה היה סיפור המעשה?
בארה"ב התקיימה סיום הש"ס של לומדי הדף היומי, הכנס נערך באצטדיון ענק והשתתפו בו כמאתיים אלף איש ובראשם כל גדולי התורה של אמריקה. לאחר מספר ימים מסיום הכנס מספר האיש, נסעתי כנראה במהירות מופרזת ונעצרתי ע"י קצין משטרה גוי, כשראה בתעודות שאני יהודי, אמר לי 'בטח אתה לא לומד דף היומי' הסתכלתי עליו בפליאה ושאלתי אותו מה לך ולדף היומי? ומאין לך שאני לא לומד? אמר לי הקצין לפני כמה ימים הייתי אחראי על ההבטחה בכנס הגדול שהיה באצטדיון, מקום שבמהלך השנה משמש למשחקי כדור, וכמעט ברוב המקרים יש שם אלימות קשה ועימותים בין אוהדי הקבוצות, אבל בכנס של לומדי הדף היומי מספר הקצין לא היה אפילו פעם אחת שמישהו הרים את קולו חוץ מפעם אחת שכל הנוכחים צעקו "שמע ישראל", רוב הכנס התנהל בסדר מופתי רגוע ומכובד, וכשהכנס הסתיים יצאו כל הנוכחים באופן מאורגן לאוטובוסים שחיכו להם. אמר לי השוטר מספר האיש, אם היית לומד דף היומי לא היית נוסע בצורה פראית ומסוכנת היית נוסע באופן אחראי, שלא תסכן נהגים אחרים בכביש. אמר לי הקצין, אני יכול לשלול לך את הרישיון, ולזמן אותך לשיפוט מהיר, אבל בגלל שאני עדיין תחת הרושם של הכנס עם הרבנים, אני רוצה לעשות איתך עיסקה, אם תביא לי הוכחה שגם אתה לומד דף יומי באופן קבוע אשאיר לך את הרישיון נהיגה, מה דעתך? מספר האיש, למרות שלא ידעתי מהו המושג של דף היומי מיד הסכמתי, ולמחרת ניגשתי לבית כנסת באזור מגוריי ושאלתי היכן אוכל ללמוד דף היומי? היפנו אותי לבחור ישיבה שישב בפינת בית הכנסת ולמד. ניגשתי אליו ושאלתי אותו האם הוא יכול להקדיש למעני לימוד קבוע בדף היומי? הבחור הסכים מיד, אמר לי הבחור בוא שב ונתחיל מעכשיו, ובפעם ראשונה בחיי ראיתי דף גמרא. כמובן, דיווחתי לקצין הגוי שהגיע לראות אם אני באמת יושב ולומד, כשהוא היה רואה אותי היה מחייך חוזר לניידת ונוסע.
באחד הימים כשהגעתי לבית הכנסת ראיתי מודעה בלוח המודעות על שבת סמינר להכרת היהדות של ארגון 'תורה ומסורה' התקשרתי ונרשמתי ובסיומה של שבת נפלאה ומרגשת עם הרצאות והוכחת אמיתות התורה עליתי לבמה כדי להודיע שאני יוצא לדרך חדשה! ומהערב אני מתחיל לחיות חיים של משמעות! מהערב אני מתחיל לחיות חיים ע"פ דרך התורה.
בישיבת אור ישראל בפ"ת בימים הנוראים מסר ראש הישיבה ר' יעקב ניימן שיחת חיזוק לבחורים וכך אמר: רבותיי מי יכול לומר מהו המושג של נצח? המתין הרב ניימן מס' שניות והמשיך, בחורים יקרים משל לאולם גדול שמרכזו פח גדול, מלא בסומסום, ופעם אחת בשנה מגיעה ציפור ולוקחת גרגיר סומסום אחד, מי יכול לנחש כמה זמן יקח לציפור לרוקן את כל הפח? המשיך הרב ניימן ושאל ואם כל האולם יהיה מלא בסומסום ופעם במאה שנה תגיע הציפור לקחת גרגיר אחד, כמה זמן יקח לה לרוקן את כל האולם? ואם תגיע הציפור פעם במאה אלף שנים מתי זה יגמר? זעק הרב ניימן ואמר "וזה עדיין לא נצח"!. כי לכל זמן יש סוף אבל לעולם הבא אין סוף. ואיזה קניינים מלווין לו לאדם בחיי נצח, אומר התנא בפרקי אבות (ו-ט) "לפי שבשעת פטירתו של האדם אין מלווין לו לאדם לא כסף ולא זהב ולא אבנים טובות ומרגליות אלא תורה ומעשים טובים בלבד".
שבת שלום
ר' אליעזר מושיאשוילי הי"ו מאשקלון
זיווג הגון לבנימין בן בלה מלכה, צוריאל בן מננה.
רפואה שלמה לחנה בת מרים, בלה מלכה בת שמחה.
