Posts From זיזובי משה
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לראש השנה
ראש השנה חודש אלול המשנה ברורה בתחילת הלכות ראש השנה מביא, שחודש אלול הוא עת רצון, וזמן שבו "התשובה מקובלת להיות לבו קרוב אל דודו בתשובה, ואז דודו קרוב לו
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו הרהורים בין הימים הנוראים לחג סוכות: רק אתמול בשעות אלו היינו בעיצומו של היום הקדוש יום הכיפורים, יום נורא הוד בו השטן לא פועל כבכל יום, והנה כבר
ר' יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו "האזינו השמים ואדברה" אומר הבעל נועם אלימלך זצ"ל שהכוונה כמו שכתוב בזוהר הקדוש שלעתיד לבא כשיבוא משיח צדקינו עם משה רבנו עליו השלום וילמד תורה עם עם ישראל
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לראש השנה
ראש השנה מה השופר מנסה להגיד לנו? בכל שנה מחדש, כשאנחנו עומדים בבית הכנסת בראש השנה, הרגע המרגש ביותר הוא שמיעת קול השופר. התורה הקדושה קוראת ליום הזה "יוֹם תְּרוּעָה
הרב יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא "בתר עניא אזלא עניותא" "ולקח הכהן הטנא מידך והניחו לפני מזבח ה' אלהיך" פרשתינו פותחת במצוות הביכורים, התורה מצווה את האדם להביא אל הכהן הגדול ממבחר ומיטב
ר' סימון ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ניצבים וילך'
פרשת ניצבים וילך פרשתינו, פרשת נצבים, פותחת במילים "אתם נצבים היום כולכם". את הפרשה הזו אנחנו קוראים תמיד בשבת האחרונה שלפני ראש השנה. לפי המפרשים ותורת החסידות, המילה "היום" שמופיעה
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'ניצבים וילך'
פרשת ניצבים וילך השנה אנו קוראים שתי פרשיות ניצבים וילך, איתם אנו מסיימים את שנת תשפ"ו. בפרשת וילך, מצווה הקב"ה "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'שופטים'
פרשת שופטים "על פי הדבר אשר יגידו לך" (יז-יא) אחד המראות המלבבים המלווים את עם ישראל מאז היותו לעם הוא המראה של המוני בית ישראל העולים ובאים במעונותיהם של רבנים
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא ב"ה פרשת כי תבוא: לדעת לחיות עם ברכה פרשת כי תבוא נפתחת במצוות הביכורים. אדם נכנס לשדהו, רואה את הפרי הראשון שגדל, ובמקום לקחת אותו מיד לעצמו,
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת עקב נאמר בפרשתנו שהקדוש ברוך הוא אינו נושא פנים ולא לוקח שוחד "אשר לא ישא פנים ולא יקח שוחד", דהיינו שהשוחד הוא דבר שאינו רצוי לפי התורה ולפיכך גם
