Posts From זיזובי משה
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך: האור שנשאר פרשת בהעלותך נפתחת בציווי שנראה פשוט, אך לשונו מעוררת מחשבה עמוקה. לא מדובר בהוראה טכנית בלבד, אלא בניסוח שחז״ל ראו בו שכבות של משמעות. "בהעלותך את
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח שמירה על הילדים לאחר פרשת המרגלים שהוציאו דיבת הארץ רעה, מצווה הקב"ה את עם ישראל במצוות ציצית, פרשה שאנו אומרים אותה בכל יום פעמיים, "וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר פרשת במדבר לעולם יוצאת לפני חג שבועות. במתן תורה נאמר – "ויתייצבו בתחתית ההר – מלמד שכפה חקב״ה עליהם הר כגיגית, ואמר להם: אם אתם מקבלים התורה –
ר' סימון ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת חוקת כתוב בפרשתנו: "אדם כי ימות באוהל". המפרשים אומרים: "אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה". ומצד שני כתוב (ויקרא י"ח, ה׳): "אשר יעשה אותם האדם וחי בהם",
ר' סימון ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח בפרשתינו מסופר על המרגלים שמשה רבנו שלח לבדוק את ארץ ישראל. המרגלים חזרו וסיפרו דברים קשים על הארץ וכתוצאה מכך כל העם פחדו מאוד. במקום לבטוח בהקב"ה הוא
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך אור המנורה: "וידבר ה' אל משה לאמר, דבר אל אהרון ואמרת אליו בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" (במדבר ח' ב'). ודרשו רבותינו במדרש
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'בהר בחוקותי'
פרשת בהר בחוקותי "וכי ימוך אחיך ומטה ידו" אומר המלבי"ם עם ישראל הוא גוף אחד, כאשר יש כאב באיבר אחד בגוף אפילו באצבע קטנה כל הגוף מרגיש את הכאב, כך
ר' סימון ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת נשא ברכת הכוהנים כתוב בספר הזוהר הקדוש: בשעה שהכהן נושא כפיו צריכים הציבור לישב באימה וביראה, ולדעת שאותה השעה היא עת רצון בכל העולמות. ומתברכים עליונים ותחתונים ואין דין
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת נשא לחיות את השמים: סיפר רבה של רמת השרון רבי יעקב אדלשטיין זצ"ל. גר צדק שעלה מארצות הברית ניגש אלי יום אחד וכך אמר, כסף לא חסר לי אולם
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת אמור כוחם של מילים בפרשת השבוע מובא סיפורו של המגדף את ה' בעקבות מריבה שהייתה בין שני אנשים מבני ישראל, כמו שנאמר "וַיֵּצֵא בֶּן אִשָּׁה יִשְׂרְאֵלִית, וְהוּא בֶּן אִישׁ
