הרב פינחס מוזגרשוילי
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך "איש איש כי יהיה טמא לנפש או בדרך רחקה . . ועשה פסח". בפרשתנו מופיע הנושא של "פסח שני". מהות פסח שני היא, אם קרה ויהודי לא הקריב
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'יתרו'
פרשת יתרו כשבני ישראל הגיעו להר סיני למעמד הנשגב של מתן תורה, קרה לעם ישראל דבר מיוחד. אומרת התורה "ויחן שם ישראל נגד ההר". מפרש רש"י: "ויחן (לשון יחיד) שם
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש בפרשתנו מספרת התורה על כך שיהודה ניגש ליוסף ומטיח בו דברים קשים שנועדו להציל את בנימין ולהביא לשחרורו. יהודה מסביר ליוסף מדוע דוקא הוא נכנס לעובי הקורה יותר
הרב פניחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
רשת חיי שרה בפרשתנו נאמר "ואברהם זקן בא בימים". אומרים על כך חכמינו, שפירוש המילים בא בימים הוא שאברהם אבינו ניצל את כל ימיו לעבודת ה', בצורה כזו שכל ימיו
הרב פנחס מוזגרשוילי בדברי תורה ל'שמחת תורה'
שמחת תורה חג שמחת תורה – החג של הגדולים והקטנים אנו נמצאים ביום מאוד מיוחד, חג שמחת תורה. החג שבו אנו מסיימים את התורה "לעיני כל ישראל" ומיד ללא הפסק
הרב פנחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה "ראה אנוכי נותן לפניכם היום". דרשו על פסוק זה שהקב"ה נותן לעם ישראל 30 יום (לפניכם – ל' פניכם) קודם חודש אלול כדי שיוכלו לחזור בתשובה. השבת היא
הרב פנחס מוגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת וירא בפרשתנו אנו קוראים על הנסיון העשירי שניסה הקב"ה את אברהם אבינו והוא נסיון העקידה. וכאשר הקב"ה מצווה את אברהם לעקוד את יצחק אמר לו "קח נא את בנך
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא פרשתנו פותחת בפסוק "כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ, וּנְתָנוֹ ה' אלוקיך בְּיָדֶיךָ וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ". בתחילה מדובר בפסוק על אויבים לשון רבים "אֹיְבֶיךָ", אך בסוף הפסוק מדובר על
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח
פרשת שלח המרגלים שנשלחו על ידי משה רבינו, חוזרים ומוציאים דיבת הארץ רעה באומרם: "לא נוכל לעלות אל העם כי חזק הוא ממנו". מפרשים חז"ל שכוונת המרגלים במילה "ממנו" היתה
הרב פנחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא כאשר יהודי מקיים מצוה, עליו לקיימה בדרך השלימה ביותר. ולכן אנחנו מוצאים דגש בכמה מצוות על שלמות קיום המצווה. אך בפרשתנו אנחנו מוצאים לכאורה הדגשה הפוכה –
