ויגש
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת וישב שיעור לחיים מהמפגש הדרמטי של יהודה ויוסף פתיחת פרשת ויגש במילים "וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה" אינה סתם פסוק – זו סצנה טעונה ברגשות עזים ובערכים עמוקים שאפשר ללמוד מהם
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש מחשבות טובות פרשת השבוע עוסקת באחד הרגעים הדרמטיים בהיסטוריה של עם ישראל, לאחר השתלשלות הדברים שמובאים בפרשיות וישב ומקץ, בפרשתנו מגיע הרגע שבו יוסף מתגלה לאחיו ואומר להם
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש בפרשתנו מספרת התורה על כך שיהודה ניגש ליוסף ומטיח בו דברים קשים שנועדו להציל את בנימין ולהביא לשחרורו. יהודה מסביר ליוסף מדוע דוקא הוא נכנס לעובי הקורה יותר
התמ' סימון ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש בפרשתינו נאמר: "וידברו אליו את כל דברי יוסף אשר דבר אליהם וירא את העגלות אשר שלח יוסף לשאת אותו ותחי רוח יעקב אביהם" (מו-כז) מפרש רש"י שבכדי שיעקב
ר' גבריאל יצחקי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אֶחָיו וכו' וכו'. מַהֲרוּ וַעֲלוּ אֶל אָבִי. וַאֲמַרְתֶּם אֵלָיו, כֹּה אָמַר בִּנְךָ יוֹסֵף וכו', רְדָה אֵלַי אַל תַּעֲמֹד. וְכִלְכַּלְתִּי אֹתְךָ וכו'. פֶּן תִּוָּרֵשׁ אַתָּה וּבֵיתְךָ
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש בהפטרת הפרשה (יחזקאל לז) הקב"ה מצווה את הנביא לכתוב על שני גזרי עצים את השמות 'יהודה' ו'יוסף': "קַח לְךָ עֵץ אֶחָד, וּכְתֹב עָלָיו לִיהוּדָה… וּלְקַח עֵץ אֶחָד וּכְתוֹב
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש ״ולא יכלו אחיו לענות אותו״ אומרת הגמ׳ במס׳ חגיגה: אוי לו לאדם, מה יענה ביום הדין כשיבוא הקב׳׳ה וידון כל אדם לפי מה שהוא. יוסף, קטנם של שבטים
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש ארבע גלויות גלו עם ישראל. הגלות הראשונה היא 'גלות מצרים' הגלות השנייה היא 'גלות בבל' הגלות השלישית היא 'גלות אשור' והגלות הרביעית היא 'גלות אדום' שאנו שרויים בגלות
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש יוסף מזמין את אביו ואחיו להתיישב במצרים. יעקב התלבט אם לרדת למצרים. רמז לכך מצוי בפסוק "וַיִּסַּע יִשְׂרָאֵל וְכָל אֲשֶׁר לוֹ וַיָּבֹא בְּאֵרָה שָּׁבַע, וַיִּזְבַּח זְבָחִים לֵאלֹקֵי אָבִיו
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש יעקב אבינו יורד למצרים כדי לפגוש את בנו יוסף לאחר שנים רבות שחשב שיוסף בנו איננו בן החיים, לאחר שהתאבל עליו ואף סרב לקבל עליו תנחומים מרוב צער,
