Archive
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח 'ויקח קרח' במדרש (במדבר רבה יח-ג) אמרו חכמים חכם גדול היה קורח ומטועני הארון. שאלה עצומה נשאלת אם ראוי היה לכזו גדולה מדוע אכן לא הגיע אליה, ולהיכן
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח לך בפרשה נשלחים המרגלים לתור את הארץ, בחזרתם, למעט יהושע בן נון וכלב בן יפונה, המרגלים – הוציאו את דיבת הארץ רעה. במדרש תנחומא מסופר: 'כשהיו נכנסים לעיר
ר' יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת בלק 'ועתה לכה נא ארה לי את העם הזה… ואגרשנו מן הארץ' [כב ו]. מדוע כתוב ואגרשנו מן הארץ? אלא מכאן שבלק רצה שלא יכנסו עם ישראל לארץ ישראל.
הרב יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח "ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי… רב לכם בני לוי" דמותו הייחודית של קורח נזכרת לדיראון עולם בספרי ההיסטוריה של העם היהודי. מאדם ברום המעלה, בעל
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך: האור שנשאר פרשת בהעלותך נפתחת בציווי שנראה פשוט, אך לשונו מעוררת מחשבה עמוקה. לא מדובר בהוראה טכנית בלבד, אלא בניסוח שחז״ל ראו בו שכבות של משמעות. "בהעלותך את
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח שמירה על הילדים לאחר פרשת המרגלים שהוציאו דיבת הארץ רעה, מצווה הקב"ה את עם ישראל במצוות ציצית, פרשה שאנו אומרים אותה בכל יום פעמיים, "וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם
