הרב בן ציון בטאשוילי
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מצורע'
פרשת 'מצורע' עונשו של המצורע קשה מאוד וכפי שנאמר: "והצרוע אשר בו הנגע בגדיו יהיו פרומים וראשו יהיה פרוע ועל שפם יעטה, וטמא טמא יקרא בדד ישב מחוץ למחנה מושבו". עונש
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'משפטים'
פרשת 'משפטים' אחד מחסידי אדמו"ר הרש"ב מליובאוויטש היה בעל מפעל לערדליים (קאלאשן) פעם נכנס ליחידות לרבי ואמר לו הרבי: ראיתי רגליים בערדליים אבל לא ראיתי ראש בערדליים… בכך רמז לו
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת 'ויצא' בנביא (יחזקאל פרק י פסוק י"ד) נאמר על מעשה המרכבה: "וארבעה פנים לאחד פני האחד פני הכרוב ופני השני פני אדם והשלישי פני אריה והרביעי פני נשר". אותה
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת 'ראה' התורה מצווה אותנו: "כִּי יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן מֵאַחַד אַחֶיךָ… כִּי פָתֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדְךָ לוֹ וְהַעֲבֵט תַּעֲבִיטֶנּוּ דֵּי מַחְסֹרוֹ אֲשֶׁר יֶחְסַר לוֹ". מצווה לתת צדקה לכל יהודי הזקוק
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת 'חוקת' דיני פרה אדומה הפותחים את פרשתנו מתחילים במילים: ”זאת חוקת התורה“, ’חוק‘ פירושו, דבר שטעמו לא פורש בכתוב. ה‘אור החיים‘ הקדוש שואל מיד: לקרוא לדיני פרה אדומה ”חוקת
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת 'ויקרא' על הפסוק: 'אדם כי יקריב מכם… מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן תקריבו את קרבנכם' (א,ג) שואל האדמור מהוריי"ץ מליובאוויטש זצוק"ל, לכאורה היה מתאים יותר לכתוב 'אדם מכם כי יקריב'?
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת 'מקץ' פרשת מקץ נקראת בדרך כלל בחג החנוכה. חג החנוכה נחגג כידוע בשל נס פך השמן שקרה בבית המקדש. אבל לכאורה ממה מתרגשים כל כך מהנס הזה דווקא שמנציחים
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת 'חוקת' בפרשתינו מסופר על עוד מקרה בו נענשים עם ישראל. בנ"י מתלוננים על המים וכן על המן עד שקראו לו לחם הקלוקל. וכפי שכתוב בפרשה: "וידבר העם באלוקים ובמשה..
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תזריע'
פרשת 'תזריע' פרשתינו עוסקת בעיקר בנושא נגעי הצרעת. הגמרא בערכין אומרת (ט"ז ע"א):".. על שבעה דברים הנגעים באים על לשון הרע…על גסות הרוח.." לומדים מכאן שגסות הרוח היא אחת הסיבות
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת 'בא' על הכתוב: "ולקחו מן הדם ונתנו על שתי המזוזות ועל המשקוף", אומר האלשיך: הנה כאשר ציווה הקב"ה את משה לומר לישראל שיתנו את הדם, הקדים הקב"ה את שתי
