ויקרא
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'בהר בחוקותי'
פרשת בהר בחוקותי "וכי ימוך אחיך ומטה ידו" אומר המלבי"ם עם ישראל הוא גוף אחד, כאשר יש כאב באיבר אחד בגוף אפילו באצבע קטנה כל הגוף מרגיש את הכאב, כך
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת אמור כוחם של מילים בפרשת השבוע מובא סיפורו של המגדף את ה' בעקבות מריבה שהייתה בין שני אנשים מבני ישראל, כמו שנאמר "וַיֵּצֵא בֶּן אִשָּׁה יִשְׂרְאֵלִית, וְהוּא בֶּן אִישׁ
הרב מיכאל מריון בדברי תורה לפרשת 'בהר בחוקותי'
פרשת בהר בחוקותי הכרוז הנעלם ומטרתו: "אם בחוקותי תלכו ואת מצותי תשמרו ועשיתם אותם" (ויקרא כו' ג'). התורה תולה את כל הברכות הגשמיות בלימוד התורה וקיום המצוות הכתובות בה. וחז"ל
ר' סימון ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות קדושים'
פרשת אחרי מות קדושים בפרשתינו מופיע אחד היסודות הגדולים והמרכזיים בתורה: “ואהבת לרעך כמוך". על הפסוק הזה כותב רש"י: “אמר רבי עקיבא זה כלל גדול בתורה.” כלומר לא מדובר בעוד
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות קדושים'
פרשת אחרי מות קדושים להיכנס אל הקדושה בלי לברוח מן החיים פרשת אחרי מות קדושים פרשת אחרי מות קדושים פותחת במקום טעון מאוד. מוות. שתיקה. אזהרה. ״אחרי מות שני בני
ר' יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת אמור “אמור אל הכהנים בני אהרון לנפש לא יטמא בעמיו” (כא, א) “מלמד שהראהו הקב”ה למשה דור דור ושופטיו, דור דור ומלכיו, דור דור וחכמיו, דור דור ומנהיגיו. והראהו
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני התשוקה באמת! סיפר רבי יעקב גלינסקי זצ"ל, שיכור יהודי בן טובים ממשפחה מכובדת היה בנוברדהוק. יום יום דיברו על ליבו בני משפחתו וידידיו שראוי לו לחשוב על עתידו
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'תזריע מצורע'
פרשת תזריע מצורע כמה חמור עוון לשון הרע, אומרת הגמרא (ערכין דף טו), אמר ריש לקיש כל המספר לשון הרע מגדיל עונות עד לשמים שנאמר (תהלים עג, ט): "שתו בַשָּמַיִם
הרב יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו “זאת התורה לעולה למנחה ולחטאת ולאשם ולמילואים ולזבח השלמים” (ז,לז) אמרו חז”ל (מנחות קי עמוד א) “ מאי דכתיב ‘זאת תורת החטאת’? ו’זאת תורת האשם’? כל העוסק בתורת
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא "ויקרא אל משה וידבר ה' אליו מאהל מועד" בשעה שנשלם בנין המשכן הוקם במקומו ושרתה בו שכינה, קרא הקב"ה למשה ואמר לו שיכנס לפנים כי רצה לדבר עימו,
