לך לך
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת 'לך לך' "וימצאה מלאך ה׳ על עין המים" (טז,ז) וימצאה מלאך ה׳ על עין המים וכו׳ ויאמר הגר שפחת שרי אי מזה באת ואנה תלכי, ותאמר מפני שרה
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת "לך לך" בתחילת הפרשה מצווה הקב"ה את אברהם: 'לך לך מארצך וממולדתך' וגו' ולכאורה צריך להבין מה הכוונה במילה 'לך לך ? הרי יכול הכתוב לומר 'לך מארצך'? ועל
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך "ויאמר משה אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך" דרגות שונות בניסיון אמר רבי לוי, שתי פעמים נכתב 'לך לך' בפרשה זו ובפרשת העקידה ואין אנו
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת "לך לך" "ויהי כאשר הקריב לבוא מצרימה ויאמר אל שרי אשתו הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את" עד עכשיו לא הכיר בה, מתוך צניעות שבשניהם –
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת "לך לך" "ויסע לוט מקדם" [יג-יא] ריחוק מהאבות גורם להתרחקות מהקב"ה 'הסיע עצמו מקדמונו של עולם, אמר אי אפשר לא באברהם ולא באלוהיו' [רש"י] על כרחך נראה שבמילים
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת 'לך לך' ״אָחוֹת לָנוּ קְטַנָּה וְשָׁדַיִם אֵין לָהּ, מַה נַּעֲשֶׂה לַאֲחוֹתֵנוּ בַּיּוֹם שֶׁיְּדֻבַּר בָּהּ. אִם חוֹמָה הִיא נִבְנֶה עָלֶיהָ טִירַת כָּסֶף וְאִם דֶּלֶת הִיא נָצוּר עָלֶיהָ לוּחַ אָרֶז ״
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת 'לך לך' "וימצאה מלאך ה׳ על עין המים" (טז,ז) וימצאה מלאך ה׳ על עין המים וכו׳ ויאמר הגר שפחת שרי אי מזה באת ואנה תלכי, ותאמר מפני שרה גברתי
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת 'לך לך' "ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך" באבות פרק ה' משנה ג' עשרה ניסיונות נתנסה אברהם אבינו ע"ה ועמד בכולם.
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'לך 'לך
פרשת 'לך לך אל מסעותיו של אברהם אבינו, המתוארים בפרשתנו, התלווה לוט. מספרת התורה: "וְגַם לְלוֹט הַהֹלֵךְ אֶת אַבְרָם הָיָה צֹאן וּבָקָר וְאֹהָלִים". הגמרא רואה בכך מקור לאִמרה הנפוצה בין
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך 'לך לך מארצך' – 'לך לך אל ארץ המוריה' בשני מקומות אנו מוצאים ציווי דומה באותו נוסח. האחד הוא כאן בפרשתינו – 'ויאמר ה' אל
