שיחה של הרבי מלובביץ
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא התורה מזהירה: "לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה". שמירת השוני בביגוד בין גברים לנשים מבטאת גם את ההבדל המהותי שביניהם, ואת השליחות
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'שופטים'
פרשת שופטים ערי מקלט נועדו להציל את חייהם של מי שעשו את המעשה החמור ביותר – הריגת נפש. אפילו רוצח במזיד היה מוגן (זמנית) בתחומי ערי המקלט עד עומדו לדין,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ראה'
פרשת ראה בפרשתנו הקב"ה מגדיר את המקום שבו תיעשה עבודת ה' בארץ ישראל: "הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹקֵיכֶם בּוֹ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם". זה בית המקדש שעתיד להיבנות בירושלים ובו ישכון
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'עקב'
פרשת עקב בפרשת עקב מופיעה פרשת 'והיה אם שמוע' שבה נאמר "וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם". רש"י מפרש את המילים "וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם": "עבודה שהיא בלב. וזו היא תפילה, שהתפילה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן פרשת ואתחנן נפתחת בתפילתו של משה רבנו לקב"ה שיתיר לו להיכנס לארץ ישראל. רש"י אומר ש'ואתחנן' הוא "אחד מעשרה לשונות שנקראת תפילה". בתפילות יש כמה וכמה סוגים, והתפילה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'דברים'
פרשת דברים בפרשתנו פונה משה רבנו אל שבטי גד וראובן ומזכיר להם את הדרישה שהציב לפניהם, תנאי לקבלת עבר הירדן: "חֲלוּצִים תַּעַבְרוּ לִפְנֵי אֲחֵיכֶם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כָּל בְּנֵי חָיִל". בתוך
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'פנחס'
פרשת פנחס הקב"ה קבע כי חלוקת ארץ ישראל לשבטים תהיה בהגרלה: "עַל פִּי הַגּוֹרָל תֵּחָלֵק נַחֲלָתוֹ בֵּין רַב לִמְעָט". תיאור התהליך מפורט במדרשים: "טרף בקלפי של שבטים ועלה בידו זבולון,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בלק'
פרשת בלק לעם אמר על בני ישראל: "הֶן עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב". פסוק זה מגדיר את ייחודו של עם ישראל בתוך עמי העולם. הדבר יובן טוב יותר על-ידי
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'חקת'
פרשת חקת כאשר משה נערך למלחמה עם עוג מלך הבשן אמר לו הקב"ה: "אַל תִּירָא אֹתוֹ, כִּי בְיָדְךָ נָתַתִּי אֹתוֹ וְאֶת כָּל עַמּוֹ, וְאֶת אַרְצוֹ, וְעָשִׂיתָ לּוֹ כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתָ לְסִיחֹן".
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'קרח'
פרשת קרח מה פשר טענת קורח "כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים", והלוא קורח "פיקח היה", ובוודאי ידע היטב שיש הבדלי מעמדות בעם ישראל, הרמוזים בפסוק "רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם… עַד שֹׁאֵב מֵימֶיךָ"? יתרה
