במדבר
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'שלח'
פרשת שלח פרשת המרגלים מעוררת שאלה גדולה: כיצד שגו נשיאי השבטים, אנשים מובחרים, שעליהם נאמר (רש"י יג,ג) "כולם אנשים – לשון חשיבות"; "אותה שעה כשרים היו"; עד שהוציאו את דיבת
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר כל מי שקורא את פרשת במדבר אינו יכול שלא לראות שלאורך כל הפרשה ישנה מילה אחת שהיא מופיעה לאורך כל הפרשה והיא "משפחה", וזאת למה?! כדי להעביר לנו
ר' יוסף מודזגברשוילי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר 'מי זאת עולה מן המדבר' (שיר השירם ג-ו) המילה 'זאת' מרמזת על התורה שנאמר "וזאת התורה אשר שם משה" ועם ישראל קיבל את התורה במדבר, וגם המשכן, הסנהדרין,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך מרים הנביאה, אחותם של משה ואהרון, הייתה נתונה בהסגר שבעה ימים לאחר שלקתה בצרעת. סיפור הדברים מתואר בפרשתנו, ובסופו התורה אומרת: "וְהָעָם לֹא נָסַע עַד הֵאָסֵף מִרְיָם". רש"י
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נשא'
פרשת נשא אשר סיים משה להקים את המשכן, מסופר בפרשתנו, הרימו נשיאי ישראל את תרומתם: "ויָּבִיאוּ אֶת קָרְבָּנָם לִפְנֵי ה', שֵׁשׁ עֶגְלֹת צָב… עֲגָלָה עַל שְׁנֵי הַנְּשִׂאִים". תרומה זו מעוררת
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת נשא ״ומשה ענו מכל האדם אשר על פני האדמה״ אומר ה׳ למרע״ה: ״אספה לי 70 איש מזקני ישראל…״ מ״ר מבין כי עליו לאסוף 70 זקנים, אך כיצד יעשה זאת
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר בסוף פרשתנו מופיע הציווי (במדבר ד,יט): "וְזֹאת עֲשׂוּ לָהֶם וְחָיוּ וְלֹא יָמֻתוּ: בְּגִשְׁתָּם אֶת קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, אַהֲרֹן וּבָנָיו יָבֹאוּ, וְשָׂמוּ אוֹתָם אִישׁ-אִישׁ עַל עֲבֹדָתוֹ וְאֶל מַשָּׂאוֹ". אהרון ובניו
הרב מאיר משויאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי "וְנֹבַח הָלַךְ וַיִּלְכֹּד אֶת קְנָת וְאֶת בְּנֹתֶיהָ וַיִּקְרָא לָה נֹבַח בִּשְׁמוֹ". הרב חיד"א זצוק"ל בספרו נחל קדומים כתב על פסוק זה, וזה תוכן דבריו: בספר "ילקוט ראובני"
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת בלק הענווה סוד קיומנו: כדי לזכות בתואר אלוף העולם במרוץ "ראלי דקאר" גמע ג'ינייה דה ויליירס 9,000 ק"מ בארצות ארגנטינה וצ'ילה, בסיומם הוכתר לנהג הטוב ביותר בעולם לשנת 2009,
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי ומאידך, בחנותם במקומם ובמצבם החדש לאחר שקנו את קנייני הנפש עליהם עמלו במסע שקדם לכן, היה עליהם להיזהר מן היצר המנסה ליטול מידיהם את מה שכבר השיגו
