פרשת נשא
לחיות את השמים:
סיפר רבה של רמת השרון רבי יעקב אדלשטיין זצ"ל. גר צדק שעלה מארצות הברית ניגש אלי יום אחד וכך אמר, כסף לא חסר לי אולם עם המוצר הנקרא זמן לא ידעתי מה לעשות ולפיכך אחר מחשבה קלה החלטתי לבדוק את הדת.
תחילה חפצתי לבדוק את דת האסלאם ולשם כך שלחתי מייל לשייח מפורסם בו הבעתי רצוני להשקיע בלימודי האסלאם וביקשתי ממנו שיסדרו עבורי אכסניה נאותה לתקופה ארוכה.
הגעתי לשם, התחילו ללמדני ובאמת השקיעו בי…
אחר שבועיים של לימודים אינטנסיביים אמר לי המדריך, "שבוע הבא השייח עולה לשמים לשבוע ימים". "מה יש למעלה"? שאלתי.
"נבואות, השגות וגילויים עצומים מאוד"! אמרו לי…
"אוכל להצטרף"? שאלתי. "השתגעת?! על מה אתה מדבר?! אי אפשר לעלות יחד אתו השמיימה לקבל נבואות"!!
פניתי למזכירו האישי של השייח ואמרתי לו, "יש לי פנקס צ'קים, כמה יעלה לי לעלות אתו יחד"? "תרשום כך וכך" אמר לי.
בבוא העת לקחוני במנהרות עמוקות ואז עצרו ליד חלון וביקשו ממני לעמוד בצמוד אליו ואמרו לי "כאן תוכל לראות את הגילויים של השייח"…
אני מתבונן ומגלה את השייח שותה משקאות חריפים לשוכרה ונוהג כאדם בזוי! אני מבין מיד במה מדובר ובורח משם לאלתר!
שבתי לארצות הברית, חלפו חמישה חודשים בסופם בחרתי ללמוד את דת הנצרות, שלחתי מייל לוותיקן בו שטחתי את רצוני ולאחר מספר ימים הגעתי למלון מפואר ואחר זמן קצר לימדו אותי בהשקעה מרובה.
לאחר חודש שוב… "שבוע הבא הבישוף עולה לשמים" נאמר לי…
היות וכבר מכיר אני את הסוגייה ניגשתי הישר למזכיר האישי ושאלתי אותו כמה יעלה להצטרף אליו למסע?
אחר שסודר דבר התשלום אף כאן בהגיע השעה המיוחלת ליוו אותי במנהרות עד למקום כלשהו…
כידוע, ראשי הכנסייה חיים בפרישות גדולה, ולפיכך לא האמנתי למראה עיניי! הבישוף וכל חבר מרעיו שקועים היו כל כולם במעשי טומאה ההפוכים מן הפרישות…
נשברתי וברחתי חזרה לארצות הברית. זהו, אני אתאיסט! אינני מאמין!!
חצי שנה חלפה, מצאתי את עצמי עולה על מטוס לארץ ישראל.
הסתובבתי ברובע היהודי בירושלים, עיניי פגשו אדם נשוא פנים. "אולי תוכל ללמד אותי יהדות"? שאלתי.
"בשמחה, יש לי כאן ישיבה" אמר הרב.
הוצמדה לי חברותא ואנו לומדים חודש חודשיים.
"מתי הרב עולה לשמים"? אני שואל את החברותא.
"מה אתה רוצה שהרב ילך לעולמו"??? הזדעזע החברותא!!
"לא, אני מתכוון מתי הוא מקבל השגות וגילויים שמיימיים"? הסברתי.
"לך תשאל את הרב בעצמו" אמר לי החברותא.
ניגשתי לרב ותיארתי לו מה הולך בדתות הכוזבות… ושאלתיו בכנות שרצוני לדעת מתי הרב עולה לשמים?
"אצלנו היהודים לא עולים לשמים, יהודי כל היום כולו וכל השנה כולה מוריד את השמים לארץ! הוא אוכל עם השמים, ישן עם השמים, הוא חי את השמים"…
"איש או אשה כי יפלא לנדר נדר נזיר להזיר לה'", כך מובא בפרשתנו (במדבר ו' ב').
האבן עזרא (בפירושו השני) ורבנו בחיי בפירושם על המילה "יפליא" מבארים שהנזיר עושה דבר פלא, שכן כל בני האנוש נוהרים אחר תאוותם ואילו הנזיר גודר עצמו ונלחם בתאוותו.
יש להבין, דרשו חז"ל שסיבת סמיכות פרשת נזיר לפרשת סוטה כדי ללמדנו ש"כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין" (כן מובא ברש"י). וכי הרואה את הנזק העצום הנגרם מן היין הוא הנדרש להזיר עצמו הימנו? הלא אדם זה קיבל חיזוק ומוסר מן הסוטה שחזה בקלקולה, ומפני מה נזקק לגדרים נוספים ולהזיר עצמו מן היין?
בהפטרת הפרשה מתוארת לידת שמשון שהיה נזיר אלוקים מרחם אימו, ומסופר שם שהמלאך שבא לבשר להוריו על לידתו הודיעם שיש לשומרו בקדושה עוד טרם לידתו.
ברם, הגם שחיי שמשון אמורים היו להיות בקדושה רבה ובפרישות מוחלטת, במהלך חייו נשא נשים נוכריות, ואף אם נפרש שגיירן הלא אין ראוי הדבר לנזיר אלוקים שופטם של ישראל לגייר בת נוכרי?
הרד"ק (שופטים י"ג ד') מפרש שסיבת נישואי שמשון לפלישתיות מאת ה' הייתה על מנת ששמשון יתקרב לפלישתים ויתנתק מעט מעם ישראל, משום שכלל ישראל שבאותו הדור היו חסרים ביראתם את ה' ולפיכך לא היו ראויים לנצח את הפלישתים ורק שמשון היה בכוחו לנצחם. אלא שאם ינצחם שמשון עלולים הפלישתים להתנקם בישראל ח"ו, על כן סיבב הקב"ה שיישא שמשון נשים מבנות פלישתים וידור ביניהם ואין הוא קשור עוד כביכול אל עמו ואף כאשר יילחם בהם שמשון לא ינקמו בישראל.
נמצא שכל עניין נזירות שמשון היה על מנת להגן עליו מפני הסכנה שארבה לו בשהותו בין הפלישתים ויישאר בקדושתו.
נזירות שמשון מלמדת שתכלית הנזירות הינה שמירה והגנה מפני השפעת הסביבה הקלוקלת ולפיכך אף הרואה את הנזק העצום הנגרם מן היין בסוטה אין בכוח הרתעה זו לשמור את האדם מהשפעתה ההרסנית של סביבתו הקלוקלת אלא אם כן מציב הוא גדרים.
כי זוהי מהות האיש הישראלי, לחיות את ערכי השמים!
שבת שלום.
הרב יצחק אדרת הי"ו מבני ברק
