הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'שופטים'

הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'שופטים'

פרשת שופטים

"על פי הדבר אשר יגידו לך" (יז-יא)
אחד המראות המלבבים המלווים את עם ישראל מאז היותו לעם הוא המראה של המוני בית ישראל העולים ובאים במעונותיהם של רבנים וצדיקים, משתוקקים לראות לשמוע להתברך, לקבל עצה טובה. מכל ערי הארץ נוהרים יהודים למורי דרכם גם כשהדבר כרוך בנסיעות ארוכות או מצריך מאמץ רב בכל זאת אלפי נוהרים ועומדים בתור, לפעמים ממתינים שעות. הדבר מרגש ומעורר התפעלות, אנשים חכמים שמים את הבנתם בצד ומבקשים לשמוע דעה אחרת ונותנים לה להכריע לא מעט פעמים ודווקא בצמתים מכריעות וגורליים, יהודים מקבלים חוות דעת מנומקת מאנשי מקצוע מובחרים אך לא מחליטים על פיהם הם מסכמים את כל המידע ועולים לשאול את רבם ומאורם והוא המכריע בעבורם.
זה מחייב התבוננות מעוררת שאלה: מהו אותו כוח שמושך את כולנו לבתי רבותינו? מה העומד מאחורי ביטול הדעת האישית לחלוטין לטובת האזנה וציות לדעת תורה?
פרשת השבוע מגלה את הסוד הזה 'אמונת צדיקים' זהו מושג מרומם, שתי מילים שמקפלות בתוכן את מקור האנרגיה של העם היהודי למרות כל מה שעובר עליו ברוחניות ובגשמיות. אלפי שנים מתגלגל העם היהודי בגלות עובר אין סוף רדיפות ועינויים השפלות וגזרות, לצידם בכל בוקר מתחדש היצר הרע מהרגע בו נפקח את עינינו הוא כבר כאן ותירוציו עימו להקשות עלינו את החיבור לאבינו שבשמים לעשות הכל כדי לאבד את שני העולמות להכביד על כל קיום מצוה, מול כל אלה ניצב לו היהודי כמעט לבדו ובמי ייעזר?
אמונת צדיקים, הציות המוחלט להוראות המתקבלות מגבוה ההליכה העיוורת אחד ההנחיות אותן אנו מקבלים מרבותינו הם שעומדים לנו ומיישרים את דרכנו, נותנים לנו את הכוח לעבור להחזיק מעמד ולהמשיך קדימה בעוז ובעוצמה, כי כשהכל אבוד כשהבלבול גובר ולא יודעים לאן לפנות, אז נכנס היהודי לרבו, שוטח את אשר על ליבו ויוצא מחוזק, לבו מאיר, בכל רגע קשה ומטלטל בכל התלבטות קורעת לב, כמו שאלה הלכתית סבוכה. בכל מצוקה רוחנית, אישית רגשית או גשמית פונה היהודי לרבו ומקבל תשובה מאירה שיעשה לו סדר שנותן לו את התשובה הנכונה שמנחה אותו בדרך הנבונה שמוביל אותו ליעדו בצורה רגועה ומאושרת. כשצועדים לאור האמונה החזקה הזו מחזיקים מעמד.
את פרק לו' בתהילים פותח דוד המך בתיאור קשה של המצב בעולם. הוא מתאר כיצד יראת שמים פסקה מן הארץ, אין מצפון, אין סדרי עדיפויות, הרוע שולט וקורע לגזרים כל לב טוב, ואז הוא מציע הצעה כדי לשרוד את כל אלה וקובע, 'כי עמך מקור חיים באורך נראה אור' – להדבק בבורא עולם בחכמים ובתלמידיהם להתקרב אליהם לדבוק בהם ולהאיר את החיים באור יקרות ששומר עלינו בכיוון הנכון נותן כח לשרוד ואף להתעצם.
גילוי מרעיש כתב הרב הקדוש השם משמואל זי"ע כשהוא מתבטא במילים עוצמתיות – עיקר היהדות היא להיות האדם בטל לדעת תורה וחכמיה וזה שווה יותר מהכל. יש בתורה מצוות, מנהגים, סגולות הלכות עושר אינסופי של ידע והכוונה כלים לחיים וסודות כמוסים אבל העיקר, העיקר בכל אלה לחיות באמונת חכמים ברורה חדה וחותכת לדעת ולהאמין בכוחם של צדיקים לפעול באמונה תמימה על פי הוראותיהם, בלי שאלות ובלי הרהורים, זו הדרך להצליח לחיות על פי התורה להתמודד עם הניסיונות לנצח את היצר ולהתפתח בכל העוצמה. זה לא ממעיט בכוחנו ומעוצמתנו, ההיפך, זה מה שנתן לנו את הכוח והעוצמה ככל שנתחבר לצדיקים ככל שניצמד להוראותיהם בלי שאלות, ככל שנכריע את חיינו על פיהם כך נזכה שחיינו יהיו מאירים ובהירים נטולי בלבולים וניסיונות מלאי כח ועוצמה באורך נראה אור.
מסופר על יהודי סוחר מצליח ר' חנוך ארנשטיין ששמו יצא בערי פולין. היה חסיד גור ולא היה סוגר שום עיסקה בלי עצת הרבי. ביום ה' בשבט נפטר רבו בעל 'השפת אמת' ומונה בנו 'האמרי אמת'. ור' חנוך דבק ברבו החדש והחזיק באמונת חכמים ומאותו יום היתה הכתובת לכל שאלה.
יום אחד הזדמנה לו עסקת ענק לרכוש את מפעל הזכוכית ולהשקיע בו הון תועפות ולהפוך לספק הזכוכית הכי גדול, היו כאלה ששללו את העסקה וסברו שזה עומד לפשוט רגל אמר רק הרבי יכריע. זו עסקה טובה קבע הרבי. כחסיד אמיתי לא שאל שאלות מיד הלך גייס כל הון אפשרי ורכש את המפעל כעצת הרבי, כשהמפעל עבר לרשותו התברר שמדובר על עיסקה גרועה וכושלת במיוחד ועד מהרה המפעל פשט רגל ומשאיר את החסיד תחת הררי חובות ומשכונות. זו הייתה נפילה כלכלית ובכל זאת התחזק החסיד ונסע לשבות אצל רבו הרבי אמר לו לפתוח דף חדש בחיים ולעלות לארץ הקודש. לאחר תקופה קצרה שעלו כל בני משפחתו נסגרו שערי פולין ומאות אלפי יהודים נטבחו על קידוש ה', החסיד ומשפחתו ניצלו מן התופת נמלטו מידם האכזרית של הגרמנים הרשעים, בזכות העיסקה הכושלת שהמיטה עליהם אסון כלכלי כבד וגרמה להם לשנות מסלול בחייהם ולעלות לארץ הקודש.
החסיד היה מהבודדים ששרדו מהעיר בה התגורר הוא שרד לא כי תבונתו עמדה לו, הוא שרד לא כי הוא הצליח לברוח בזמן, הוא שרד לא בגלל הקשרים המיוחדים שהיו לו. הוא שרד רק בגלל השינויים בחייו שהוטלו עליו כתוצאה מאותה עסקה שביצע בעצת הרבי, זו הייתה עיסקה שהצילה חיים.
הבה ונתחזק באמונת חכמים.
שבת שלום ומוברך
הרב גבריאל מירלא הי"ו מרחובות

Write a Comment

Your e-mail address will not be published.
Required fields are marked*