Posts From זיזובי משה
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'תזריע'
פרשת תזריע רגע של חיים והפכו: "אשה כי תזריע וילדה זכר וכו' ". בימינו כולנו טמאי מתים עד שבמהרה בימינו יזו על כולנו מאפר פרה אדומה. אך בתקופה בה נהגו
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא הגזר, המלך, והסוס ספר ויקרא פותח בפרשת הקורבנות, לכאורה נראות פרשיות אלו כחוקי גזרות שאין אנו מבינים טעמם, כדברי הרמב"ם בספר העבודה כל הקורבנות כולם מכלל חוקים הם,
הת' סימון יוסף ג'נאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני בפרשת השבוע התורה מונה את העופות הטמאים שאותם אסור לאכול. ואחד העופות האסורים באכילה הוא ה"שלך". רש"י מפרש: "שלך" – ששולה דגים מן הים. השלך הוא עוף שצולל
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא המן הרשע מן התורה? הגמרא במסכת חולין (קלט, ע"ב) שואלת, המן מן התורה מניין? היכן הוא המקור להמן הרשע בתורה שבכתב? עונה הגמרא שהמילים "הֲמִן הָעֵץ אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא "וירא העם כי בושש משה לרדת מן ההר" השורש של חטא העגל הוא הפגם באמונת חכמים, כשיש פגם באמונת חכמים, הלב מתאווה לאלוהות הרבה! מה כל כך
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'תצוה'
פרשת תצוה מזבח העולה ומזבח הזהב: כבר הזכרנו לעיל (תרומה, מאמר רמזי השולחן), שהמשכן ובית המקדש על כל כליהם ומרכיביהם היו מרמזים על דברים ברומו של עולם, שאין לנו כל
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'ויקהל'
פרשת ויקהל ס"ד המטרה לא מקדשת את האמצעים: "ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אלהם אלה הדברים אשר ציוה ה' לעשות אותם, ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'פקודי'
פרשת פקודי האחדות היהודית כגוף אחד ממש: אחד המשפטים היותר מפורסמים בעולם היהודי, היה משפטו של מנדל בייליס שהואשם כמו תמיד ברצח נער נוצרי, כזה שהיכה גלים בכל שדרות העולם
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'פקודי'
פרשת פקודי ״אלה פקודי המשכן משכן העדות״ כמה שנים עמד המשכן? הפתרון מפס׳ בנביא בספר מלכים: ״ויהי בשמונים שנה וארבע מאות שנה״ בצאת בנ״י מארץ מצרים… ״משכן״ – הוי 410
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר כִּי תִשָּׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְקֻדֵיהֶם וְנָתְנוּ אִישׁ כֹּפֶר נַפְשׁוֹ לַה' בִּפְקֹד אֹתָם וְלֹא יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף בִּפְקֹד אֹתָם" (שמות ל,
