ויצא
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא "הטוב חייב לנצח"!! רצוני לשתף אתכם במאורע מפעים שהתרחש בקליניקה של פרופסור בעל שם לרפואת עיניים. הוא איננו נראה כשומר מצוות אולם בשיחה שניהל עם אחד ממטופליו התבטא
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא סולם עליה ברוחניות 'ויחלם והנה סלם מצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו והנה ה' ניצב עליו' (בראשית כח-יב) דרשו חז"ל 'ויחלום' שהוא עצמו
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא אחרי שיעקב ברח מלבן וזה הצליח להדביק אותו, טען לבן כלפיו: "לָמָּה נַחְבֵּאתָ לִבְרֹחַ… וְלֹא הִגַּדְתָּ לִּי". הוא בא בטענות ליעקב שקם והלך ממנו בחזרה אל בית אביו.
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא "וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע, וַיֵּלֶךְ חָרָנָה". הפעם נביא בס"ד חידוש מספרי "תורת מאיר" כ"י (ה' יזכני להוציאו לאור): הפסוק יובן בדרך רמז, ולהבין הענין נקדים ג' הקדמות: א.
שיחה של הרבי מלובייץ לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא בפרשתנו מתוארות שתי פגישות בין יעקב למלאכים, בפתיחת הפרשה ובסופה. הראשונה התרחשה כאשר יעקב היה בדרכו לחרן: "וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם… וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה… וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹקִים עֹלִים
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא בפרשתנו כתוב "ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה". לשם העיר באר שבע שני הסברים: א- על שם השבועה שנשבעו אברהם אבינו ואבימלך זה לזה בעת שכרתו ביניהם ברית.
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא פרשתנו נפתחת ביציאת יעקב אבינו מארץ ישראל לחרן, אל לבן הארמי "ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה". בדרך לשם עצר ב"בית א-ל" שם התפלל לקב"ה ושכב לישון –
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא "וַיִּירָא וַיֹּאמַר מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה, אֵין זֶה כִּי אִם בֵּית אֱלֹקִים וְזֶה שַׁעַר הַשָּׁמָיִם". יעקב אבינו ע"ה פחד, כי הבין את קדושת המקום, שבו נמצא השם יתברך.
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא על הפסוק "וַיִּפְגְּעוּ בוֹ מַלְאֲכֵי אֱלֹקִים" רש"י מסביר: "מלאכים של ארץ ישראל באו לקראתו, ללוותו לארץ". עוד בהיות יעקב בחוץ-לארץ שיגר הקב"ה מלאכים מארץ ישראל כדי "ללוותו". המילה
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא '"ויקח מאבני המקום וישם מראשותיו" הגאון ר' שמחה זיסל כתב באיגרת לבנו שעל פסוק זה פרש"י שהיה מתיירא מפני חיות רעות לפיכך נטל אבנים ועשאן כמין מרזב סביב
