פרשת שבוע מאת...
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויחי'
פרשת ויחי המילים האחרונות של פרשת ויחי, החותמות את ספר בראשית, קשורות במהותן הפנימית עם המילים הראשונות של פרשת בראשית, הפותחות את הספר, בבחינת "נעוץ סופן בתחילתן ותחילתן בסופן". סוף
הרב יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת ויחי "ויכל יעקב לצוות את בניו ויאסוף רגליו אל המטה ויגוע ויאסף אל עמיו" (מט-לג) אמרו חז"ל במסכת תענית (ה:) א"ר יוחנן יעקב אבינו לא מת, אמר ליה רב
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת ויחי "וַיֹּאמֶר הִשָּׁבְעָה לִי וַיִּשָּׁבַע לוֹ, וַיִּשְׁתַּחוּ יִשְׂרָאֵל עַל רֹאשׁ הַמִּטָּה". (בראשית מז, לא). מדוע השתחווה יעקב אבינו? בפסוק זה אנו רואים, שלאחר שנשבע יוסף לאביו לקברו בארץ ישראל,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש בפרשת ויגש נסגר המעגל שהחל בחלומותיו של יוסף – החלומות שחלם התגשמו במלואם. תחילה ירדו אֶחיו למצרים והשתחוו לו, ולאחר ירידתם של יעקב ובניו למצרים השתחוו לו גם
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש כתוב בפרשה "וְאֶת יְהוּדָה שָׁלַח לְפָנָיו אֶל יוֹסֵף לְהוֹרֹת לְפָנָיו גּשְׁנָה" אומר על כך רש"י בשם המדרש 'לתקן לו בית תלמוד שמשם תצא הוראה', מכאן אנחנו רואים שכאשר
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'מקץ'
פרשת מקץ האור הוא המוטיב המרכזי של חנוכה. התכונה הבולטת באור היא התפשטותו במרחב. אין צורך באור גדול דווקא, כדוגמת מדורה או אבוקה, אלא גם אור קטן משפיע על סביבתו,
הרב אליהו מירילאשולי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת מקץ "ועתה ירא פרעה איש נבון וחכם וישיתהו על ארץ מצרים" בפרשת השבוע אנו קוראים על יציאתו של יוסף הצדיק מבית האסורים ע"י פתרון חלומו של פרעה. ולאחר פתרון
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישב'
פרשת וישב בשעה שהלך יוסף בשליחותו של יעקב אביו לראות את שלום אחיו ואת שלום הצאן, מתארת הפרשה: "וַיִּמְצָאֵהוּ אִישׁ, וְהִנֵּה תֹעֶה בַּשָּׂדֶה. וַיִּשְׁאָלֵהוּ הָאִישׁ לֵאמֹר, מַה תְּבַקֵּשׁ". רש"י מעתיק
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת וישב גדלותה של תמר בפרשתנו מספרת התורה על יהודה שנשא אישה בשם שוע, ממנה נולדו לו שלושה בנים – ער, אונן, ושלה. בנו בכורו אונן, הקים את ביתו יחד
הרב יצחק גגולא בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת וישב לקראת חג החנוכה האדם הינו טיפוס מורכב. לא בכדי הוא נקרא "אדם" כי יכול הוא להידמות למלאכים (לשון אדמה (בסגול) או חלילה להידרדר לכיוון מטה (אדמה (בקמץ). זהו
