בראשית
הרב פנחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת תולדות
פרשת תולדות בפרשת "תולדות" אנחנו קוראים על הברכות של יצחק ליעקב ועשיו. בתחילת הפרשה כתוב "ויאהב יצחק את עשיו כי ציד בפיו, ורבקה אוהבת את יעקב" זאת אומרת שנראה לכאורה
ר' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת וישלח
פרשת וישלח י"ט בכסלו – חג הגאולה סיפור מאסרו וגאולתו של רבי שניאור זלמן מליאדי זיע"א בעל התניא והשולחן ערוך הוא אחד האירועים החשובים והמרכזיים בתולדות חסידות חב"ד. י"ט בכסלו,
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת וישב
פרשת וישב ר׳ שמואל ממונקץ הוזמן ע״י מלך אוסטריה לארמונו יחד עם הכומר בנוגע לסוגיה האם חיה יכולה לשנות את טבעה. ר׳ שמואל אמר שאין סיכוי והכומר התעקש שזה אפשרי
ר' יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת תולדות
פרשת תולדות "ויעתר יצחק לה' לנוכח אשתו כי עקרה היא ויעתר לו ה'" יצחק נושא את רבקה לאשה ושניהם מצפים ומייחלים להוליד בנים ובנות, אך לדאבונם הרב הם לא זוכים
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת חיי שרה
פרשת חיי שרה החיים שנמשכים בתוך הבית פרשת חיי שרה נפתחת במותה של שרה, אך מסתיימת ברגע שבו נדמה שחייה נכנסים מחדש אל הבית. יצחק מביא את רבקה אל האוהל,
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת וישלח
פרשת וישלח מצוה בלא כונה מלאכים ממש. מה ראה יעקב אבינו לשלוח לעשיו אחיו מלאכים ממש? רוב המפרשים ראו קשר אמיץ בין פגישתו של יעקב אבינו עם מלאכי אלוקים, כפי
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת וישב
פרשת וישב הדרך לגאולה יש משפט מפורסם ומצמרר שמיוחס לרודנים הגדולים של ההיסטוריה: "כשחוטבים עצים, ניתזים שבבים" הפירוש המילולי הוא שכשאדם חוטב עצים ביער, יעופו תמיד גם שביבים קטנים לצדדים,
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת ויצא
פרשת ויצא בס"ד לברוח מהניסיון: יעקב אבינו שוהה בבית לבן במשך עשרים שנה ועובד אותו בנאמנות רבה, עד כי את הלכות פועלים לומדים מהנהגתו של יעקב אבינו תחת חמיו. הוא
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת ויצא
פרשת ויצא בפרשתנו "ורחל לקחה את התרפים ותשמם בכר הגמל ותשב עליהם" (בראשית לא לד). במדרש רבה אמרו שרחל לקחה את התרפים מאביה, שעל ידי זה שלא יהיו ברשותו לא
ר' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת וירא
פרשת וירא כשהקב"ה ציווה את אברהם אבינו לעקוד את יצחק בנו, אמר לו: "קח נא את בנך את יחידך אשר אהבת את יצחק". זה היה הניסיון העשירי שבו נתנסה. הגמרא
