בראשית
ר' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת וירא
פרשת וירא כשהקב"ה ציווה את אברהם אבינו לעקוד את יצחק בנו, אמר לו: "קח נא את בנך את יחידך אשר אהבת את יצחק". זה היה הניסיון העשירי שבו נתנסה. הגמרא
ר' יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה לפרשת וירא
פרשת וירא "ותאמר לאברם גרש האמה הזאת ואת בנה כי לא יירש בן האמה הזאת עם בני עם יצחק" (כא-י). אברהם אבינו הוא עמוד החסד בעולם מי לנו גדול מאברהם
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת חיי שרה הנגיעות משפיעות: אליעזר עבדו של אברהם אבינו, מתמנה על ידי רבו לצאת ולחפש לו שידוך מתאים עבור בנו היחיד משרה – יצחק. אברהם אבינו משביע אותו בנקיטת
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת בראשית
פרשת בראשית פרשת בראשית לא רק כיצד העולם נברא, אלא לשם מה מאת הרב אלישי זיזוב, פרנקפורט, גרמניה בכל שנה אנו חוזרים אל פרשת בראשית, ונדמה לנו שאנחנו כבר מכירים
ר' יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת לך לך
פרשת לך לך "ויאמר ה' אל אברהם לך לך" – אומר בעל הנועם אלימלך ז"ל שאדם צריך לעבוד את השם יתברך בשלוש מדרגות זה אחר זה כלומר בהתחלה צריך לשבור
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת לך לך
פרשת לך לך "ואת הנפש אשר עשו בחרן" (יב-ה) נודע בשערים רש"י הקדוש שאברהם היה מגייר את האנשים ושרה מגיירת את הנשים ולכן העלה עליהם הכתוב כאילו עשו את אותם
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת נח
פרשת נח מן התיבה אל הלב: באיזו ציפור אנו בוחרים? שוב אנחנו מוצאים את עצמנו בתקופת בחירות, ושוב התחושה היא של מערבולת של מחלוקות, חרמות, ושנאה שאינה נגמרת. אך עוד
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת נח
פרשת נח "אלה תולדות נח, נח איש צדיק תמים היה בדורותיו, את האלוקים התהלך נח.." כותב בספר קרבן עני שלמרות שנראה שהתורה משבחת את נח בכך שהלך בדרכי האלוקים, אבל
הרב אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת ויחי פרשת 'ויחי' פותחת בפסוק "ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה" (מז-כח) בספר 'אזנים לתורה' כותב הרב זלמן סורוצקין זצ"ל שישנם שתי פרשיות בתורה שנקראו על שם חיים,
הרב יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת מקץ "את שני בני תמית אם לא אביאנו אליך" בניו של יעקב אבינו נמצאים בסיטואציה מורכבת מאוד. רעב גדול שורר בעולם, הם נאלצים לרדת למדינה זרה בה ינסו לקושש
