בראשית
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת בראשית "ותרא האשה כי טוב העץ למאכל, ותתן גם לאשה עמה ויאכל" (ג-ו) פרש"י שלא תמות היא ויחיה הוא, וישא אחרת, כל אהבה שהיא תלויה בדבר, בטל דבר –
הרב גבריאל יצחק בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח פרשת נח. בפרשה (בראשית ט, כג) נקרא: "וַיִּקַּח שֵׁם וָיֶפֶת אֶת הַשִּׂמְלָה, וַיָּשִׂימוּ עַל שְׁכֶם שְׁנֵיהֶם, וַיֵּלְכוּ אֲחֹרַנִּית, וַיְכַסּוּ אֵת עֶרְוַת אֲבִיהֶם, וּפְנֵיהֶם אֲחֹרַנִּית, וְעֶרְוַת אֲבִיהֶם לֹא רָאוּ".
הרב יוסף מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת בראשית 'וכל אשר יקרא לו האדם נפש חיה הוא שמו' (ב- יט) אחד האברכים המצוינים בבני ברק קרא לבתו שנולדה לו בשם פלוני ורק לאחר מכן נזכר שיש לו
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך סוד כוחו של עם ישראל מלחמת העולם הראשונה מסופרת לנו בפרשת השבוע, ארבעה מלכים נלחמו מול חמישה, ובקרב הגדול נפל בשבי לוט בן אחי אברהם, לאחר שאברהם
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך בגמרא (נדרים לב,א) נאמר: "בן מ"ח שנה הכיר אברהם את בוראו". האם הכוונה שהשלים אז ארבעים ושמונה שנים או שנכנס לשנתו זו? שאלה זו מזמינה דיון רחב
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נח'
פרשת נח כאשר התורה מתחילה לספר על נח היא מייד מעניקה לו דברי שבח יוצאי דופן: "נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו, אֶת הָאֱלֹקִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ". חכמינו עמדו על היחס
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת ויחי "כי הנה המלכים נועדו": סיפר רבי יצחק זאב הלוי סולובייצ'יק זצ"ל הלא הוא הרב מבריסק שבבלארוס בה שימש כרב שכך שמע מפי אביו רבי חיים זצ"ל. בעיצומן של
הרב גבריאל יצחקי בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת ויחי "אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי" (בראשית מח, כב). החיד"א במדבר קדמות (מערכת ח אות טז) הביא, שהיה חרב לאברהם, שהיה חקוק עליה שם המפורש. והעבירה ליצחק, ויצחק
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת מקץ "וַיָּסַר פַּרְעֹה אֶת טַבַּעְתּוֹ מֵעַל יָדוֹ וַיִּתֵּן אֹתָהּ עַל יַד יוֹסֵף, וַיַּלְבֵּשׁ אֹתוֹ בִּגְדֵי שֵׁשׁ וַיָּשֶׂם רְבִד הַזָּהָב עַל צַוָּארוֹ". הפעם אציג חידוש שהתחדש לי בשנת תשע"ט, לפני
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת מקץ "וַיָּסַר פַּרְעֹה אֶת טַבַּעְתּוֹ מֵעַל יָדוֹ וַיִּתֵּן אֹתָהּ עַל יַד יוֹסֵף, וַיַּלְבֵּשׁ אֹתוֹ בִּגְדֵי שֵׁשׁ וַיָּשֶׂם רְבִד הַזָּהָב עַל צַוָּארוֹ". הפעם אציג חידוש שהתחדש לי בשנת תשע"ט, לפני
