Archive
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך בפרשתינו מסופר שכאשר אברהם אבינו הגיע לגיל תשעים ותשע ציווה אותו הקב"ה לקיים את מצוות המילה, והשוני הוא שאת שאר המצוות קיים אברהם אבינו מבלי שנצווה על
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך בגאון ובזקיפות קומה היה רב אחד בתל אביב משיירי הדור הקודם שהיה נוהג לטייל מידי יום ביומו בשעות בין הערביים בשדרות רוטשילד בתל אביב. באותו העת השדרה
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת חיי שרה תורת חסד כתוב בחז״ל שלושה שאלו שלא כהוגן, שניים נענו שלא כהוגן ואחד נענה כהוגן. ומי הם: אליעזר, כלב ויפתח. לענייננו, אליעזר, עבד אברהם, אמר "והיה הנערה
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת תולדות "וישלח יצחק את יעקב וילך פדנה ארם אל לבן בן בתואל הארמי אחי רבקה אם יעקב ועשו" (בראשית כח' ה'). האור החיים הקדוש (במקום) עומד על עניין יסודי
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לשבת 'שמחת תורה'
שבת שמחת תורה כל העולם, כולם תועים, אבודים, הולכים בדרך המובילה אותם לשום מקום. לא מגיעים אל היעד. אנחנו זכינו להדרכה, ה' נתן לנו את התורָה, שתדריך ותורֶה לנו את
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לשבת 'בראשית'
שבת בראשית "נֶפֶשׁ בְּרָכָה תְדֻשָּׁן וּמַרְוֶה גַּם הוּא יוֹרֶא. " ( משלי יא׳ כה) כולם רוצים לדעת מה הסוד. כשאתה שומע כמה מתלחשים, אתה משווע לדעת על מה הם מדברים.
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך מצוות המילה מעוררת שאלה, כפי שזו נשאלה מפי "פילוסוף אחד" (בראשית רבה פרשה יא,ו): "אם חביבה היא, מפני מה לא ניתנה לאדם הראשון". כלומר, אם הבורא רוצה
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
שבת בראשית המתכון המדויק: חפץ אני להגיש בפניכם את אשר שמעו אוזניי מכלי ראשון. מונייר, יהודי ישראלי ירד בשלב כלשהו בחייו לסין הגדולה זאת כדי לעשות דבר אחד והרבה ממנו,
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לשבת 'סוכות'
שבת סוכות "למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים". ושואל הזרע קודש (מועדים נז): שמשמע מהפסוק ששורש מצות סוכה היא לזכור את הניסים שעשה
