פרשת וארא
השליח הרב דונין מהצפון, מתאר כי בעולם החסידויות ישנם 3 חסידויות עיקריות שלכל אחד מהן, יש מאפיין ייחודי.
1. בחסידות ברסלב דוגלים בשמחה – אבל האמת היא שהם האנשים הכי עצובים.
2. בחסידות גו״ר דוגלים באמת – אבל האמת היא שהם השקרנים הכי גדולים.
3. בחסידות חב״ד דוגלים בביטול – אבל האמת היא שהם בעלי הגאווה הכי גדולים.
אני מניח שרובנו מבין שחטא היוהרא מביא להרס חיים, משפחות, קהילות, עמים וארצות. רובנו מבין שהגאווה הזו הורסת כל חלקת אדמה טובה הקיימת בנו. מה הסיפור שמאחורי האגו הזה ולמה האגו קיבל תדמית כה שלילית?
דוד המלך מתאר את האינסוף ברוך הוא בפסוק ״ה׳ מלך גאות לבש..״ כלומר, בכדי שההויה תתממש במלואה, הדבר נעשה באמצעות התלבשות הגאווה בכל אחד ואחד מאיתנו. או כפי שאדמו״ר הזקן מכנה זאת בספר התניא, את אותה נפש/יכולת אינסופית הטמונה בנו. הנפש האלוקית כמו כל נפש יש לה רצון. והרצון שאיתו נולד כל אדם הוא, לקבל. כשהאדם מתחתן, הרצון הזה משנה כיוון ורוצה לתת. התנועה הזו בנפש מולידה בנו תכונות וכישורים, דרכם מתפתחת האישיות שלנו וזה מי שאנחנו. בואו נודה על האמת.והאמת היא ששתי הכיוונים חשובים, אך פסולים כשמדובר במימוש חיים של משמעות, כי המטרה היא להגיע למעלה של צינור השפעה. מקבל על מנת לתת.
הקנאה, התאווה והכבוד, יוצרים אינספור תכונות, כישורים, חשקים ודחפים אשר מובילים את כל אחד ואחת מאיתנו לגבהים שונים או לעומקים שונים. האגו הזה, ככל שהוא גדול יותר הוא מראה עד כמה אני יחיד ומיוחד. ובגלל שאני מרגיש כך, אני חש עד כמה אני מרומם ומתנשא מעל כולם, וככל שאני מרגיש כך, האדם לא מחשיב את העולם. אני במרכז העניינים והכל סובב סביבי.
מאחר והשאיפה של האדם להעצים את האגו היא צורך חיוני של ממש, במסע החיים של כל אדם, ככל שהוא נובר עמוק בעולם החושי, הגשמי, החומרי, הוא לבסוף מקבל את מה שהוא חשב שלא יקרה לעולם והוא מתחיל להתרוקן. יכולת ההתמלאות היא כבר לא כפי שהיתה, האהבה הגדולה הזו שהיתה, נעלמה כלא היתה, החשקים כבר העלו זרא וממש קשה להשיג סיפוק אמיתי שמחזיק לאורך זמן. זה כבר לא זה.
זה גבול כל כך דק, שאם אתה משקר לעצמך, האגו שלך יידע ואז אתה תסבול. כי עשית את זה עם רצון לקבל. כלומר, אתה המשיח הכי גדול של עצמך ואתה האויב הכי גדול של עצמך. זה רק שאלה של רצון. אנשים לא טפשים ולא עיוורים. כשאתה בא באמת מתוך רצון פנימי להעניק, לשמש צינור השפעה, בלי שום אינטרס אישי, הצד השני מרגיש זאת ומקבל זאת באהבה. כדי שזה יקרה לכל אחד ואחת מאיתנו, אנחנו חייבים פיתוח כלים לטובת הכלל. ושער ההויה הינו, הענווה.
״ושמי י-ה-ו-ה לא נודעתי להם״ – העולם בבעיה מאד קשה. העולם בלחץ נוראי ורק לאחרונה גיליתי כי כמות האנשים בארץ שחולים במחלה, גדל במאות אחוזים ולכולם מכנה משותף עיקרי, לחץ. נגמר לאנשים האשראי. הן האשראי הכלכלי והן האשראי הנפשי. המציאות סוגרת על האדם בכל דרך אפשרית והוא מחפש מטען מסוג חדש שאין בנמצא, מאחר ורובנו אינם כלים לזה ומאידך, אף אחד לא הדריך אותנו בזה וזה המסר הגדול שמביא משה בפרשתנו.
1. רוצה אשראי בלתי מוגבל בכל תחום? תתחיל לעשות למען הכלל שלא על מנת לקבל שום פרס. וזה חבריי סוד תחיית המתים. שינוי הרצון.
2. התאמה אישית – אם חבר מבקש כוס מים ואתה מביא לו את הכנרת, אתה איש מדהים אבל הרגת אותו. כי הוא לא מסוגל לבלוע את הכינרת. לכן ההשפעה צריכה להיות בהתאם לכלים שהאדם מסוגל להכיל ולבלוע. איך זה קורה?
י – תלמד להקשיב לחברך
ה – תתבונן ותנתח את מה ששמעת עפ״י כללי התורה
ו – תקפיד להפנים לטבע המידות
ה- תדאג שהכל יתממש בעשייה
לכן חבריי, חשבו טוב טוב מה בונים, למה בונים, איך בונים ועם מי עושים זאת. וזכרו כי חז״ל כבר אמרו שהבניה תהפוך אותך למסכן. אתה תחווה המון קשיים, אבל התהליך הזה יוביל אותך לגלות שכל מה שעברת, היה לא יותר מחוויה מעצימה אל עבר תענוג אינסופי. האם זה שווה? בתור אחד שמטייל שם, חי שם, אני יכול לשתף כי מה שכתבתי, היה גם מנסיון אישי שחוויתי על בשרי. ויה״ר שנראה זאת בחוש תיכף ומיד ממש.
ר' דוד בוטראשוילי הי"ו מאשדוד
