Posts From זיזובי משה
הרב אליהו מירילאשולי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת מקץ "ועתה ירא פרעה איש נבון וחכם וישיתהו על ארץ מצרים" בפרשת השבוע אנו קוראים על יציאתו של יוסף הצדיק מבית האסורים ע"י פתרון חלומו של פרעה. ולאחר פתרון
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישב'
פרשת וישב בשעה שהלך יוסף בשליחותו של יעקב אביו לראות את שלום אחיו ואת שלום הצאן, מתארת הפרשה: "וַיִּמְצָאֵהוּ אִישׁ, וְהִנֵּה תֹעֶה בַּשָּׂדֶה. וַיִּשְׁאָלֵהוּ הָאִישׁ לֵאמֹר, מַה תְּבַקֵּשׁ". רש"י מעתיק
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת וישב גדלותה של תמר בפרשתנו מספרת התורה על יהודה שנשא אישה בשם שוע, ממנה נולדו לו שלושה בנים – ער, אונן, ושלה. בנו בכורו אונן, הקים את ביתו יחד
הרב יצחק גגולא בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת וישב לקראת חג החנוכה האדם הינו טיפוס מורכב. לא בכדי הוא נקרא "אדם" כי יכול הוא להידמות למלאכים (לשון אדמה (בסגול) או חלילה להידרדר לכיוון מטה (אדמה (בקמץ). זהו
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח בזוהר הקדוש יש ביטוי חריף על כל מי שחושב שהתורה היא סיפורים. זו עובדה שישנם סיפורים בתורה הקדושה. אך התביעה מכל יהודי היא לראות ולהוציא את ההוראות הנלמדות
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח על הפסוק "וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב, אֱלֹקֵי אָבִי אַבְרָהָם וֵאלֹקֵי אָבִי יִצְחָק, ה' הָאֹמֵר אֵלַי שׁוּב לְאַרְצְךָ וּלְמוֹלַדְתְּךָ וְאֵיטִיבָה עִמָּךְ" מביא הזוהר בפרשתנו את דרשת רבי יוסי: "תפילתם של כל
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח 'קטֹנתי מכל החסדים' (לב-יא) לחוש בקטנות מול חסדי הקב"ה יעקב אבינו מכיר בערך הטובה שמרעיף עליו הקב"ה ומרגיש מקטנותו מול חסדי ה'. כך מבאר הרב משה רייס שליט"א
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא כאשר השיג לבן את יעקב אחרי המרדף אחריו, הוא טען כלפיו: "וְעַתָּה הָלֹךְ הָלַכְתָּ כִּי נִכְסֹף נִכְסַפְתָּה לְבֵית אָבִיךָ, לָמָּה גָנַבְתָּ אֶת אֱלֹהָי?". השימוש בתורה בכפל לשון לא
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'וארא'
פרשת וארא מטה משה ואהרן המטה מופיע מס' פעמים בפרשותינו, תחילה בפרשת שמות, במפגש של ה' עם משה בסנה. בפרשת "וארא" מופיע המטה 4 פעמים: במכות דם, צפרדע, כינים ו
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש "כי עבדך ערב את הנער" – "כי הנה המלכים נועדו עברו יחדיו" זהו יוסף ויהודה, 2 מלכים, נועדו "עברו", "עברו" ל'כעס. יחדיו. טען יהודה ליוסף "כי עבדך ערב
