Posts From זיזובי משה
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא לראות את האור גלוי וידוע שאין רע יורד מלמעלה, כי הרי הקדוש ברוך הוא טוב ומיטיב לכל, ומשמים יורדת רק טובה לאדם, אז איך אם כן יתכן שאותה
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'וארא'
פרשת וארא הכאב שבדרך לגאולה מה עושים כשהמציאות טופחת על פנינו, והמאמצים שלנו לשנות דברים נראים חסרי תועלת? האם יש טעם להמשיך להאמין ולפעול גם כשלא רואים תוצאות? בפרשת וארא
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה תורה לפרשת 'וארא'
פרשת וארא לאחר שהקב"ה מצווה את משה ואהרון ללכת אל פרעה, עוצרת התורה באמצע הסיפור ומתחילה לכתוב את הייחוס המשפחתי שלהם – שבהם בחר הקב"ה להוציא את בני ישראל ממצרים.
הרב פניחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'שמות'
פרשת שמות בפרשת שמות מפורטים בתורה השמות של בני ישראל שירדו למצרים, וכן התורה מתארת גם את השעבוד שהתחיל עם פטירת יעקב ובניו י"ב השבטים "ויקם מלך חדש על מצרים
ר' יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת ויחי 'יששכר חמור גרם רובץ בין המשפתיים וירא מנוחה כי טוב ואת.. ויט שכמו לסבול' (מט-יד-טו) רש"י פירש חמור בעל עצמות סובל עול תורה כחמור חזק שמטעינים אותו משא
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת ויחי אחת הנושאים הדופקים על דלתותינו היא, הדאגה שלנו כהורים על עתיד ילדינו. בפרט בדור שלנו, שעליו נאמר דור עקבתא דמשיחא בזמן שבפועל הכל כאן נראה הפוך. הם רוצים
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת וישב שיעור לחיים מהמפגש הדרמטי של יהודה ויוסף פתיחת פרשת ויגש במילים "וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה" אינה סתם פסוק – זו סצנה טעונה ברגשות עזים ובערכים עמוקים שאפשר ללמוד מהם
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לשבת 'מקץ וחנוכה'
פרשת מקץ וחנוכה פרשתנו פותחת במילים: 'ויהי מקץ שנתיים ימים' כותב חכם מנחם מנשה זצוק"ל בספרו אהבת חיים: שחז"ל הביאו רמז במילת 'שנתיים' שהם ר"ת של שמאל תדליק וימין מזוזה,
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח הפרשה פותחת בפסוק "וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשיו אחיו ארצה שעיר שדה אדם" (כב-ד) יעקב אבינו מתכונן למפגש הדרמטי עם עשיו אחיו, חז"ל מביאים שבשלושה דברים התכונן
התמ' סימון יוסף גאנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח על הכתוב בפרשתינו 'וירא יעקב מאוד ויצר לו' מפרש המלבי"ם שכפל הכתוב 'וירא' 'ויצר' 'וירא יעקב' – יעקב אבינו היה בפחד ממעשיו, ובגלל אותו פחד 'וייצר לו' –
