Posts From זיזובי משה
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש יעקב אבינו יורד למצרים כדי לפגוש את בנו יוסף לאחר שנים רבות שחשב שיוסף בנו איננו בן החיים, לאחר שהתאבל עליו ואף סרב לקבל עליו תנחומים מרוב צער,
ר' יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת וישב 'וינס ויצא החוצה' (לט-יב) בגמרא במסכת יומא לה מובא, תנו רבנן עני עשיר ורשע באים לדין, שואלים לעני מפני מה לא עסקת בתורה? אם אומר עני הייתי וטרוד
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח במהלך מאסרו של אדמו"ר הזקן חקר אותו ממלא מקום השר הממונה, שהיה אדם מלומד ובקי בתנ"ך. שאל השר את הרבי: "מדוע הקב"ה שאל את אדם הראשון 'אייכה', וכי
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת חיי שרה שרה אמנו ומבטה על אתגרי החיים: פרשתנו פותחת בפסוק הבא "ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה". רש"י במקום מפרש "שני חיי
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת חיי שרה מצינו במדרש תנחומא (פרשת כי תצא סי' ב') כי מצות הכנסת אורחים מסוגלת לבנים, וז"ל: ויש מצוות שמתן שכרה בנים, כמו שרה שאירחה את האורחים, ושונמית על
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא אחרי שיעקב ברח מלבן וזה הצליח להדביק אותו, טען לבן כלפיו: "לָמָּה נַחְבֵּאתָ לִבְרֹחַ… וְלֹא הִגַּדְתָּ לִּי". הוא בא בטענות ליעקב שקם והלך ממנו בחזרה אל בית אביו.
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח בפרשת השבוע יעקב אבינו חושש מפני אחיו עשיו ומתפלל אל ה' "הצילני נא מיד אחי מיד עשיו כי ירא אנוכי אותו פן יבוא והיכני אם על בנים" (בראשית
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת תולדות בפרשתינו מסופר על לידתם של יעקב ועשו. על הפסוק "ויתרוצצו הבנים בקרבה" אומרים חז"ל שכבר בבטן אמם היה השוני בין יעקב שהיה צדיק לבין עשו שהיה רשע, כשרבקה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'תולדות'
פרשת תולדות נאמר בשיר השירים (ד,טו): "מַעְיַן גַּנִּים, בְּאֵר מַיִם חַיִּים". פסוק זה רומז לנשמה, החבויה במעמקים כמו מעיין תת-קרקעי. לעיתים העפר והאבנים מונעים מהמים להתפרץ אל מעל פני הקרקע,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת חיי 'שרה'
פרשת חיי שרה ביום כ"ז במרחשוון נרשם ציון דרך חשוב בתולדות העולם: התורה מספרת שביום הזה יבשה הארץ. תם המבול אחרי שנה שלמה שבה נחרב העולם. באותו היום נצטווה נח:
