דברים
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'דברים'
פרשת דברים בדברי הפרידה של משה לעם ישראל יש דבר המעורר תמיהה: תחילה הוא פונה אל בני גד ובני ראובן: "ה' אֱ-לֹהֵיכֶם נָתַן לָכֶם אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת לְרִשְׁתָּהּ… חֲלוּצִים תַּעַבְרוּ
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת דברים ישנו פתגם של הרב הקדוש רבי לוי יצחק מברדיטשוב נ"ע שבשבת חזון מראים את בית המקדש השלישי (חזון מלשון ראייה) אלא שזה ראייה למרחוק. לאור האמור יובן הקשר
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו שבת שובה 'האזינו השמים והארץ ותשמע הארץ אמרי פי' רש"י מסביר על פי הספרי למה דווקא משה רבינו מעיד על עם ישראל את השמיים והארץ, אלא אמר משה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו השבת שאחרי יום הכיפורים יש בה סגולה מיוחדת הקשורה בעניין התשובה. תהליך התשובה של האדם מתעצם בשבת הזו לרמה גבוהה אף מזו של יום הכיפורים, על-פי הכלל 'מעלין
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נצבים וילך'
פרשת נצבים וילך בפרשתנו משה רבנו אומר: "הַקְהִילוּ אֵלַי אֶת כָּל זִקְנֵי שִׁבְטֵיכֶם… וַאֲדַבְּרָה בְאָזְנֵיהֶם אֵת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, וְאָעִידָה בָּם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ". אין זו הפעם הראשונה שהשמים והארץ
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו בשירת האזינו יש מוסרים נפלאים ופסוקים מיוחדים. רואים בה נבואה שמתגשמת אחת לאחת, בכל הדורות עד ימינו אנו. היא אמורה להיות שגורה על לשוננו. היא התזכורת שלנו שמלווה
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'נצבים וילך'
פרשת נצבים וילך חיזוק ועידוד לקראת הימים הבעל"ט: עוד רגע קט והנה מגיעים אנו ליום הדין הגדול והנורא היום הנשגב "ראש השנה". יום בו מחד אנו סועדים את סעודות החג
ר' אוריאל מירון בדברי תורה לפרשת 'נצבים וילך'
פרשת נצבים וילך האדם צריך לדעת שהתורה היא עיקר ותכלית החיים על הפסוק "ויצו משה אותם לאמור מקץ שבע שנים במועד שנת השמיטה בחג הסוכות וכו' תקרא את התורה הזאת
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא בעניין 'הכל לטובה' ישנם שני ביטויים שונים בדברי חז"ל והם: א- כל דעביד רחמנא לטב עביד. ב- גם זו לטובה. ההבדל בין שני הביטויים הוא: 'כל דעביד
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא בפסוקי התוכחה נאמר: "וְהִפְלָא ה' אֶת מַכֹּתְךָ". קללה זו חמורה מקודמותיה, שכן משמעותה מכות שיהיו בבחינת פלא, למעלה מההיגיון. כך יש לראות את המאורעות הקשים שפקדו את
