דברים
הרב יעקב טטרוא דברי תורה לפרשת 'נצבים וילך'
פרשת 'נצבים וילך' 'אתם נצבים היום כולכם' וגו' סוף השנה קרב ובא ובו מסתכמים א- מעשי כל איש ואיש (לטוב ולרע) ב- וכן כל המקרים והגזירות שבאו עלינו (לטוב ולרע)
הרב יעקב טטרוא בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת 'האזינו' בשלהי פר' וילך (לא-יט) נא' ועתה כתבו לכם את השירה הזאת' וגו' אחד הביאורים שבארו חז"ל מובא ברש"י הקדוש 'את השירה הזאת' – 'האזינו השמים' עד 'וכפר אדמתו
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת 'עקב' מעשה שהיה לפני חודשים מספר, סיפר אותו מפיץ ספרי קודש בירושלים ובבני ברק כשהוא מפיץ בעצמו. נוסע מחנות לחנות סוחב חבילות, גובה כספים, בזיעת אפיו אוכל לחם. להפצה
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'נצבים וילך'
פרשת 'נצבים וילך' לאחד מחסידיו של הצדיק ר' ישראל מרוז'ין זיע"א שהיה עשיר גדול באו וסיפרו בזמן שנכח בחתונה שאחת מאוניותיו הגדולות, שהובילה סחורות יקרות במיוחד טבעה בים. למשמע הבשורה
הרב הרצל קוסאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת 'ואתחנן' ויתעבר ה' בי למענכם פרשת ואתחנן, נקראת תמיד לאחר תשעה באב. ועל שם ההפטרה שלהפרשה, נקראת גם השבת כולה "נחמו". למעשה, בשבת זו מתחילה סדרת 'שבעה דנחמתא', שבע
הרב הרצל קוסאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת 'כי תבוא' פרשת כי-תבוא, לעולם תהיה הפרשה הלפני אחרונה בה יקראו בתורה בטרם תסתיים השנה. בפרשה בין היתר מובאות הברכות והתוכחה שנאמרו על ידי השבטים על הר גריזים ועל
הרב אליהו גגולה בדברי תורה לפרשת 'שופטים'
פרשת 'שופטים' בפרשתנו מוזכר הדימוי בין אדם לבין העץ, "כי האדם עץ השדה" (פרק כ פס' י"ט). על דימוי זה כתבו רבותינו כמה וכמה פירושים, שמהם נלמד שבדומה תכונותיו של
הרב אברהם דניאלוב בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת 'עקב' "והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם: ושמר ה' אלוקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך". כתוב: "וזאת התורה אשר שם משה לפני בני
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא המניע מאחורי ההתנהגות האנושית האדם היחיד שהוצא להורג במדינת ישראל על ידי פסיקת בית משפט, הוא הצורר הנאצי אדולף אייכמן. המוסד הישראלי קיבל מידע שאייכמן עדיין חי
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת 'האזינו' כיצד להשיג יותר בחיים? אין אדם שלא רוצה חיים טובים יותר. יותר בריאות, יותר פרנסה, יותר חכמה, יותר שמחה ומכול דבר יותר. אם תיקח עשרה אנשים ותשאל אותם,
