דברים
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' בסוף הפרשה הקודמת קראנו "ואתה תבער הדם הנקי מקרבך כי תעשה הטוב והישר בעיני ה'".ואמר כאן "כי תצא למלחמה על אויביך".לרמוז לנו שאם נעשה הדין והמשפט.אז נוכל
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' בפרשתנו מופיע הציווי: "זכור את אשר עשה לך עמלק… לא תשכח". הצורך לזכור ולא לשכוח את עמלק נובע מכך שזו מלחמה תמידית, שמתחוללת בנפשו של כל אדם,
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' "כי יהיה לאיש בן סורר ומורה איננו שומע בקול אביו ובקול אמו ויסרו אותו וכו' ותפשו בו אביו ואמו וכו' ורגמהו כל אנשי עירו באבנים ומת וכו'
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת שופטים
בפרשתנו מופיע הפסוק המשווה את האדם לעץ: "כי האדם עץ השדה". גידולו של עץ, ושל צמח בכלל, מתחיל בזריעה. יש צמחים המניבים פרי כעבור זמן קצר מהזריעה, ויש שהפרי שלהם
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת שופטים
"תמים תהיה עם ה' אלוקיך" רש"י פירש – התהלך עמו בתמימות ותצפה לו ולא תחקור אחר העתידות, אלא כל מה שיהיה עליך קבל בתמימות ואז תהיה עמו חלק. פירוש
הרב יוסף מודזגברשווילי בדברי תורה לפרשת שופטים
'לא תשיג גבול רעך אשר גבלו ראשונים' (יט-יד) והרי כבר נאמר בתורה לא תגזול ומדוע חזרה התורה 'לא תשיג'? אלא מלמד שכל העיקר תחומו של חבירו עובר בשני לאוין,
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'ראה'
מתקרבים אנו לחודש אלול, חודש הרחמים והסליחות ואין פסוק כ"כ מתאים לומר בשבת מברכין חודש אלול מאשר הפסוק הראשון בפרשת השבוע: "ראה אנכי נתתי לפניך את החיים ואת הטוב, את
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
"ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה" [יא', כו'] אמבולנס מגיע גם להצלת אדם בודד המפרשים עמדו על שינוי לשון, הכתוב פותח בלשון יחיד "ראה אנכי" ומסיים בלשון רבים "לפניכם".
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
"ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה את הברכה אשר תשמעו, והקללה אם לא תשמעו אל מצוות ה' אלהיכם וסרתם מן הדרך אשר אנכי מצוה אתכם" מכאן, שהברכה מועילה
