הרב יעקב בוטראשוילי
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת דברים ושבת חזון ספר דברם נפתח בדברי התוכחה שמוכיח משה רבינו את כל בני ישראל על החטאים שחטאו במשך ארבעם שנה שהיו במדבר.ואלו המקומות שחטו בהן "במדבר" שאמרו מי
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי הפרשיות מטות מסעי נקראות בדרך כלל כשהן מחוברות,וכן יש קשר מהותי בתוכנן ובשתיהן מדובר על הכניסה לא"י ,ועל בקשת בני גד ובני ראובן וחצי שבט מנשה,וכן במסעי
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות'
פרשת 'מטות' גדול שלום שכל הברכות וטובות ונחמות שהקב"ה מביאן על ישראל חותמין בשלום. (ויק"ר ט-ט) פרשת מטות פותחת בדיני נדר ושבועה. שנאמרו ע"י משה אל ראשי המטות לבני
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא
פרשת "כי תבוא" כתב "בעל הטורים": כתיב לעיל מיניה [בסוף פ' כי תצא] "תמחה את זכר עמלק", וסמיך ליה. "והיה כי תבוא אל הארץ". שנצטוו למחות את זכר עמלק מיד
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' בסוף הפרשה הקודמת קראנו "ואתה תבער הדם הנקי מקרבך כי תעשה הטוב והישר בעיני ה'".ואמר כאן "כי תצא למלחמה על אויביך".לרמוז לנו שאם נעשה הדין והמשפט.אז נוכל
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
"ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה את הברכה אשר תשמעו, והקללה אם לא תשמעו אל מצוות ה' אלהיכם וסרתם מן הדרך אשר אנכי מצוה אתכם" מכאן, שהברכה מועילה
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות'
"וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל לאמר" פרשת מטות פותחת בדיני נדרים ושבועות שנאמרו ע"י משה רבינו אל ראשי המטות לבני ישראל. נשאלת השאלה, מדוע מציינת התורה שפרשה זו
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת 'חוקת' "זאת חֻקַת התורה אשר צוה ה' את משה" סמיכות הפרשה "ואת קדשי בנ"י לא תחללו ולא תמותו" וסמוך לו "זאת חֻקַת התורה" רמז בזה שאם רוצה האדם שלא
