ויצא
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא "ויקח מאבני המקום וישם מראשותיו" פירש רש"י: עשאן כמין מרזב לראשו, שהיה ירא מפני חיות רעות. מפורסמת הקושיה, וכי מה יעיל לשים אבנים רק מסביב לראש? ומה עם
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא הפרשה פותחת בפסוק "ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה ויפגע במקום וילן שם כי השמש ויקח מאבני המקום וישם מראשותיו וישכב במקום ההוא" (כח-יא-יב) אומר רש"י – וישכב
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא הדרך הבטוחה להגשת כל ישועה בבית מדרשו של ר' אברהם יפהן עמדה דמותו של הצדיק ומסר שיחת מוסר לתלמידים. המדרש מתאר שרחל אימנו באה ומתחננת לפני יעקב אבינו
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא השכינה איננה פוסחת על אף יהודי! סיפר הגאון הצדיק רבי שלום שבדרון זצ"ל את אשר שמע מפי בעל המעשה שהיה בנו של אחד מרבני העיירות באירופה טרם מלחמת
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה וללבן שתי בנות.. ויעבוד יעקב ברחל שבע שנים.. ויהי בבוקר והנה היא לאה, ויאמר אל לבן מה זאת עשית לי הלא ברחל
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא ליעקב אבינו יש מעלה ייחודית לעומת אבותיו אברהם ויצחק, שכל שנים-עשר ילדיו הלכו בדרכו ולא יצאו לתרבות רעה. לעומתו, אברהם יצא ממנו ישמעאל ויצחק יצא ממנו עשיו. מה
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא "הטוב חייב לנצח"!! רצוני לשתף אתכם במאורע מפעים שהתרחש בקליניקה של פרופסור בעל שם לרפואת עיניים. הוא איננו נראה כשומר מצוות אולם בשיחה שניהל עם אחד ממטופליו התבטא
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא סולם עליה ברוחניות 'ויחלם והנה סלם מצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו והנה ה' ניצב עליו' (בראשית כח-יב) דרשו חז"ל 'ויחלום' שהוא עצמו
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא אחרי שיעקב ברח מלבן וזה הצליח להדביק אותו, טען לבן כלפיו: "לָמָּה נַחְבֵּאתָ לִבְרֹחַ… וְלֹא הִגַּדְתָּ לִּי". הוא בא בטענות ליעקב שקם והלך ממנו בחזרה אל בית אביו.
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא "וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע, וַיֵּלֶךְ חָרָנָה". הפעם נביא בס"ד חידוש מספרי "תורת מאיר" כ"י (ה' יזכני להוציאו לאור): הפסוק יובן בדרך רמז, ולהבין הענין נקדים ג' הקדמות: א.