פרשת שבוע מאת...
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'עקב'
פרשת עקב בפרשתנו מזכיר משה את "אֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם… אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ וַתִּבְלָעֵם… בְּקֶרֶב כָּל יִשְׂרָאֵל". רש"י מביא על כך שני פירושים: רבי יהודה – "כל מקום
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן בדברי הפרידה של משה לעם ישראל יש דבר המעורר תמיהה: תחילה הוא פונה אל בני גד ובני ראובן: "ה' אֱ-לֹהֵיכֶם נָתַן לָכֶם אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת לְרִשְׁתָּהּ… חֲלוּצִים תַּעַבְרוּ
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן "ואתחנן אל ה'בעת ההיא לאמור" "אעברה נא ואראה את הארץ הטובה אשר בעבר הירדן ההר הטוב הזה והלבנון" "ויתעבר ה' בי למענכם ולא שמע אלי ויאמר ה' אלי
ח' שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן המלחמה הקשה ביותר באחרית הימים אנו בימים שאחר החורבן עוד ספוגים בבכי ובצער של תשעת הימים. יש מדרש שמספר שאליהו הנביא בזמן שהיה מצור והחורבן על ירושלים ראה
ר' יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת דברים "הבו לכם אנשים חכמים ונבונים וידועים לשבטיכם ואשימם בראשיכם" (דברים א,יג) " ואקח מכם אנשים חכמים וידועים לשבטיכם ראשים עליכם שרי אלפים שרי מאות שרי חמישים ושרי עשרות"
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'דברים'
פרשת דברים בדברי הפרידה של משה לעם ישראל יש דבר המעורר תמיהה: תחילה הוא פונה אל בני גד ובני ראובן: "ה' אֱ-לֹהֵיכֶם נָתַן לָכֶם אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת לְרִשְׁתָּהּ… חֲלוּצִים תַּעַבְרוּ
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת דברים ישנו פתגם של הרב הקדוש רבי לוי יצחק מברדיטשוב נ"ע שבשבת חזון מראים את בית המקדש השלישי (חזון מלשון ראייה) אלא שזה ראייה למרחוק. לאור האמור יובן הקשר
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'מטות מסעי'
מטות מסעי "למה נכתבו המסעות הללו?", שואל רש"י על פירוט המסעות בפרשת מסעי, ומציע שני הסברים: א) "להודיע חסדיו של מקום", שרוב המסעות התרכזו בשנה הראשונה לצאתם ממצרים, ואילו בהמשך
חכם יעקב מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי ואשה כי תדר נדר לה' (במדבר ל,ד) בפרשת נדרים אנו מוצאים שוני בין איש שנודר לבין אישה שנודרת. בעוד שנדריו של איש אינם תלויים בשום גורם אחר,
חכם יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת פינחס "ויקרב משה את משפטן לפני ה'" (כז-ה) נתעלמה ממנו הלכה בגלל שאמר והדבר אשר יקשה מכם תקריבון אלי ושמעתיו. כלומר, בדבר שלא הזכיר את שם ה', כמו שכתוב
