פרשת שבוע מאת...
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת "פינחס" סמיכות הפרשה "ויהיו המתים במגיפה ארבעה ועשרים אלף, פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן". והוא כי לכאורה יבואו ויאמרו מה טובה גדולה עשה פינחס לישראל, והלא מתו במגיפה
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת "בלק" "וירא בלק בן צפור" ידוע שחמשת פרשיות בתורה נקראות ע"ש אנשים והם: נח, יתרו, קרח, פינחס ובלק. והנה נח, הכתוב מעיד עליו "נח איש צדיק תמים" יתרו התגייר
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת "חוקת" "זאת חֻקַת התורה אשר צוה ה' את משה" סמיכות הפרשה "ואת קדשי בנ"י לא תחללו ולא תמותו" וסמוך לו "זאת חֻקַת התורה" רמז בזה שאם רוצה האדם שלא
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת "קרח" "ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן" וכתב רש"י: פרשה זו יפה נדרשת במדרש רבי תנחומא וכי רק
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח לך'
פרשת "שלח לך" בפרשת השבוע אנו מוצאים את המצב הטרגי ביותר בו מצאו אנשי דור המדבר דור הדעה, שלא מזמן היו עבדי האתמול, וכבר באו והתעלו לפסגת הר סיני בקבלת
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת "בהעלותך" "וידבר ה' אל משה לאמור דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" וכתב רש"י: למה נסמכה פרשת המנורה לפרשת נשיאים,
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת "נשא" בפרשה הקודמת נאמרה שהקב"ה אומר למשה למנות את בני קהת לפני בני גרשון ואעפ"י שגרשון היה הבכור. והטעם מפני שבני קהת היו נושאים את ארון הקודש והכלים המקודשים
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת "במדבר" "וידבר ה' אל משה במדבר סיני באהל מועד" סמיכות הפרשה כתב בספר "תולדות יצחק" טעם נאה למה נסמכה פרשה זו לפרשת תמורה שלמעלה בסוף פרשת בחוקותי "וכל מעשר
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בחוקותי'
פרשת "בחוקותי" "אם בחקותי תלכו ואת מצותי תשמרו ועשיתם אותם". וכותב רש"י: יכול זה קיום המצות, כשהוא אומר "ואת מצותי תשמרו" הרי קיום המצוות אמור, הא מה אני מקיים את
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת "אמור" במדרש רבה עה"פ "אמור אל הכהנים בני אהרן …יראת ה' טהורה עומדת לעד" א"ר לוי מיראה שנתיירא אהרן מלפני הקב"ה זכה ונתנה לו הפרשה הזו שאינה זזה ממנו
