בראשית
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת 'מקץ' פרשת מקץ נקראת בדרך כלל בחג החנוכה. חג החנוכה נחגג כידוע בשל נס פך השמן שקרה בבית המקדש. אבל לכאורה ממה מתרגשים כל כך מהנס הזה דווקא שמנציחים
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת 'תולדות' על הכתוב:"וידו אוחזת בעקב עשיו ויקרא שמו יעקב", פירש רש"י: שכיוון שאחז בעקב עשיו קרא לו הקב"ה(ולפי שיטה אחרת –אביו) את שמו יעקב. ולכאורה צריך להבין:אם כך היה
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת 'מקץ' הגמרא במסכת ברכות (דף נה) אומרת מנין שכל החלומות הולכין אחר הפה? שנאמר: "ויהי כאשר פתר לנו כן היה". ז"א שלפי הפיתרון שפותרים את החלום כך קורה
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת 'בראשית' אצל חסידים תופס שבת בראשית מקום חשוב וכפי המאמר הידוע המובא בשם הצמח צדק מליובאוויטש זי"ע': 'כפי שנעמדים בשבת בראשית כך נמשך כל השנה'.לכן שבת זו היא שבת
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת "וישלח" על הפסוק-"וישלח יעקב מלאכים לפניו, אל עשיו אחיו". מפרש רש"י, שיעקב שלח "מלאכים ממש". כלומר, אין הכוונה ל'מלאכים' במובן שליחים, אלא מלאכי-מרום אמיתיים. (לעומת זאת האונקלוס הרמב"ם
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת וישב על הפסוק: "ויבך אותו אביו", מובא במדרש : כשנמכר יוסף היה יעקב בוכה ומתאבל: "אוי לי שנישאתי לשני אחיות". תוהים על כך המפרשים, מדוע רק עכשיו נזכר יעקב
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת "לך לך" בתחילת הפרשה מצווה הקב"ה את אברהם: 'לך לך מארצך וממולדתך' וגו' ולכאורה צריך להבין מה הכוונה במילה 'לך לך ? הרי יכול הכתוב לומר 'לך מארצך'? ועל
הרב יצחק מרילא בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת "וישב" תרבות יון עצה מתחסמת להשמדת העם היהודי עד מלכות יון היתה השואה סתומה ועמוקה כנ"ל בלב אמות העולם. השנאה התבטאה במלחמות שפיכות דמים, רצון להשמיד את עם ישראל,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויצא'
פרשת 'ויצא' כאשר ילדה לאה את בנה-בכורה, קראה לו ראובן, והסבירה את הסיבה לבחירתה בשם הזה: "כי ראה ה' בעוניי, כי עתה יאהבני אישי". בדרך-כלל זה נימוק הגיוני, כי כאשר
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת 'וישלח' "ויאמר אליו אדני יודע כי הילדים רכים" מדבריו של יעקב אבינו אנו לומדים שליעקב אבינו היה בראש סדר העדיפות שלו הילדים החינוך של הילדים והדאגה לילדים ולשלומם, משום
