שמות
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקהל פקודי'
פרשת ויקהל פקודי ויעש דוד שם אם נביט היטב על כל מסע חייו של יהודי המבקש ליצור משמעות לחייו, נגלה כי הוא פועל ללא חת למען גילוי, יצירת, הגדלת, העצמת
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'ויקהל פקודי'
פרשת ויקהל פקודי אמרו במדרש (תנחומא הקהל ח) על הפסוק: ״ויאמר משה אל בני ישראל ראו קרא ה׳ בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה״ (שמות לה, ל) ויש
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא כולנו פוגשים בחיים משברים, אכזבה שלא ציפינו לה, כישלון שכואב יותר ממה שחשבנו, ולעיתים גם פצע עמוק שנולד כבר בילדות, יש מי שאיבד אב או אם, ויש
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא מאמר תורני לפרשת כי תשא – מדרשים, מפרשים ורעיונות לחיים כי תשא היא פרשה שמציבה אותנו מול רגעים שמרגישים מוכרים מדי: שיא רוחני, ואז נפילה. הר סיני
הרב פנחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'תרומה'
פרשת תרומה כאשר יהודי עומד להתפלל הוא מפנה את פניו לעבר מקום המקדש בירושלים. כל התפילות עוברות דרך מקום המקדש כפי שנאמר "בית אלוקים . . וזה שער השמים". יהודי
ר' יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה לפרשת 'תצוה'
פרשת תצוה "והאבנים תהיין על שמות בני ישראל" (כח-כא) בגמרא יומא (עג:) אמרו חז"ל כיצד היו שואלים באורים ותומים? רבי יוחנן אומר האותיות היו בולטות, ריש לקיש אומר היו מצטרפות.
התמ' סימון ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא בפרשתינו רואים על כמה בעלי חיים שקיבלו שכר על מעשיהם הטובים. הראשונים הם הצפרדעים, שמסרו נפשם ונכנסו לתנורי המצרים לעשות רצון קונם, וזכו שלא נשרפו אלא נשארו בחייהם,
הרב יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'משפטים'
פרשת משפטים בפרשתנו התורה מגוללת את סיפור עלייתו של משה רבינו להר סיני לקבל את התורה. וכך נאמר: "ואל משה אמר עלה אל ה' אתה ואהרון נדב ואביהוא ושבעים מזקני
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'תרומה'
פרשת תרומה "דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי" (שמות כה, ב). שואל רבנו האור החיים הקדוש, מהי הכפילות בפסוק זה,
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'תצווה'
פרשת תצווה משמעות הזיכרון אצל הבורא יתברך: "ושמת את שתי האבנים על כתפות האפוד אבני זיכרון לבני ישראל, ונשא אהרון את שמותם לפני ה' על שתי כתפיו לזיכרון" (שמות כח'
