ויקרא
חכם שלום טטרוטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות'
פרשת אחרי מות עתידנו בידינו לחדרו של פרופסור מאוד מפורסם בארץ הגיע חולה לאחר דיאגנוזה בדיקות מקיפות וכלליות, אמר לו הפרופסור את דעתו "מהיום דיאטה קפדנית סלט דלת מלח וחלבונים
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'בהר'
פרשת בהר מה ענין שמיטה אצל הר סיני? השאלה שכולם שואלים בתחילת הפרשה הנה השאלה שבכותרת. תשובות לכך יש מספיק. הנה לפניכם תשובה יפה נוספת, הרי ידוע דלפני מתן תורה
התמ' סימון יוסף ג'נאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת אמור בפרשת השבוע התורה מפרטת לנו את דיני המועדים. בתוכם מציינת התורה מצווה מיוחדת לשמוח בחג-הסוכות: "ושמחתם לפני ה' אלוקיכם שבעת ימים". מכאן לומד הרמב"ם, שבחג-הסוכות הייתה שמחה גדולה
ר' יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'מצורע'
פרשת מצורע 'בדד ישב מחוץ למחנה מושבו' (יג-מו) בגמרא שבת (סז) אמרו חז"ל 'וצריך להודיע צערו ברבים ורבים יבקשו עליו רחמים', מפני מה המצורע צריך להודיע צערו ברבים יותר מכל
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מצורע'
פרשת מצורע פרשת מצורע שבת הגדול "וידבר ה' אל משה לאמר זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו והובא אל הכהן": פרשת מצורע ברובו הגדול מדבר על המצורע מכל מיני סוגים
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו הרווח הטמון בענווה ובהכנעה: שח מלך אחד לרב שכיהן ברבנות באזורו עמו קיים קשר הדוק, "מתפלא אני עליכם היהודים, הן עם חכם ונבון הוא עמכם שכן מאמינים אתם
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו וידבר ה׳ אל משה לאמר, צו את אהרן ואת בניו לאמר, זאת תורת העולה״ (ויקרא ו, א-ב). אין ״צו״ אלא לשון זרוז מיד ולדורות (רש׳׳י, מתורת כהנים). ונסביר,
הרב גבריאל יצחקי בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמינ בפרשה הרבה פרטים בהכשר האוכלים. הן מצד הטומאה. הן בהכשרן. והנה, הטעם מדוע רק אם באו מים על הפרי, רק אז יקבל טומאה. לפי הרמב"ן, משום שהרטיבות מונעת
הרב מיכאל מירון בדברי לפרשת 'קדושים'
פרשת קדושים הוי דן את כל האדם לכף זכות: אחד הפסוקים היסודיים בענייני בין אדם לחברו מופיע בפרשתנו "בצדק תשפוט עמיתך" (ויקרא יט' טו'). אין הכוונה למידת הצדק וההגינות בה
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'תזריע'
פרשת תזריע רגע של חיים והפכו: "אשה כי תזריע וילדה זכר וכו' ". בימינו כולנו טמאי מתים עד שבמהרה בימינו יזו על כולנו מאפר פרה אדומה. אך בתקופה בה נהגו
