במדבר
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח הפרשה פותחת בפסוק "ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן" (טז-א) קרח חולק על משה רבנו ועל אהרן
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר הפרשה פותחת בפסוק "וידבר השם אל משה במדבר סיני' (א-א) מביא המדרש (תנחומא א-ו) אמרו רבותינו בשלשה דברים ניתנה התורה 'אש מים ובמדבר' ומדוע בשלשה אלו? לומר לך
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת נשא
פרשת נשא מעלת השלום והקשר למתן תורה: "ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום" (במדבר ו' כו'). כתוב במדרש (במדב"ר יא' ז') "גדול השלום שאין חותם כל התפילה אלא שלום,
הרב יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח "עלה נעלה וירשנו אותה כי יכול נוכל לה" בפרשת שלח מספרת התורה באריכות ובדייקנות את סיפור המרגלים ששלח משה על מנת לתור את ארץ ישראל. במשך ארבעים יום
ר' יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך "בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" (במדבר ח-ב) למה נסמכה פרשת המנורה לפרשת הנשיאים? לפי שכשראה אהרן חנוכת הנשיאים חלשה דעתו, שלא היה עמהם
התמ' סימון יוסף גאנאשוילי בדברי תורה לפרשת בהעלותך
פרשת בהעלותך "על פי השם יסעו בני ישראל ועל פי השם יחנו" (ט,יח) כותב על כך בעל ה'פרח שושנה': יסעו ר"ת, יהי סיוע עליון ועזרו. יובן הרמז על פי מה
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר כל יהודי הוא יהלום מיסודות האמונה הוא שהקב"ה יודע את ברואיו ואת כל מה שמתרחש בעולמנו בהשגחה פרטית אלוקית, אם כן בוודאי שהקב"ה גם יודע מה אנחנו צריכים,
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי תחילת פרשת מטות עוסקת בעניין נדרים ושבועות "איש כי ידור נדר להשם או ישבע שבועה לאסור איסר על נפשו לא יחל דברו ככל היוצא מפיו יעשה" (ל-ג)
הת' סימון יוסף ג'נאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי שלוש ההפטרות שאנו קוראים בשלושת השבועות לפני תשעה באב הם: דברי ירמיהו, שמעו דבר ה', וחזון ישעיהו. אומר רבי יונתן אייבשיץ, שהדבר בא להגיד לנו מה עלינו
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'פנחס'
פרשת פנחס פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן (כה-יא) אומר רש"י שהיו השבטים מבזים אותו, הראיתם בן פוטי זה, שפיטם אבי אימו עגלים לעבודת אלילים, והרג נשיא שבט מישראל, לפיכך
