במדבר
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח 'ויקח קרח' במדרש (במדבר רבה יח-ג) אמרו חכמים חכם גדול היה קורח ומטועני הארון. שאלה עצומה נשאלת אם ראוי היה לכזו גדולה מדוע אכן לא הגיע אליה, ולהיכן
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח לך בפרשה נשלחים המרגלים לתור את הארץ, בחזרתם, למעט יהושע בן נון וכלב בן יפונה, המרגלים – הוציאו את דיבת הארץ רעה. במדרש תנחומא מסופר: 'כשהיו נכנסים לעיר
ר' יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת בלק 'ועתה לכה נא ארה לי את העם הזה… ואגרשנו מן הארץ' [כב ו]. מדוע כתוב ואגרשנו מן הארץ? אלא מכאן שבלק רצה שלא יכנסו עם ישראל לארץ ישראל.
הרב יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח "ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי… רב לכם בני לוי" דמותו הייחודית של קורח נזכרת לדיראון עולם בספרי ההיסטוריה של העם היהודי. מאדם ברום המעלה, בעל
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך: האור שנשאר פרשת בהעלותך נפתחת בציווי שנראה פשוט, אך לשונו מעוררת מחשבה עמוקה. לא מדובר בהוראה טכנית בלבד, אלא בניסוח שחז״ל ראו בו שכבות של משמעות. "בהעלותך את
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח שמירה על הילדים לאחר פרשת המרגלים שהוציאו דיבת הארץ רעה, מצווה הקב"ה את עם ישראל במצוות ציצית, פרשה שאנו אומרים אותה בכל יום פעמיים, "וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר פרשת במדבר לעולם יוצאת לפני חג שבועות. במתן תורה נאמר – "ויתייצבו בתחתית ההר – מלמד שכפה חקב״ה עליהם הר כגיגית, ואמר להם: אם אתם מקבלים התורה –
ר' סימון ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת חוקת כתוב בפרשתנו: "אדם כי ימות באוהל". המפרשים אומרים: "אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה". ומצד שני כתוב (ויקרא י"ח, ה׳): "אשר יעשה אותם האדם וחי בהם",
ר' סימון ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח בפרשתינו מסופר על המרגלים שמשה רבנו שלח לבדוק את ארץ ישראל. המרגלים חזרו וסיפרו דברים קשים על הארץ וכתוצאה מכך כל העם פחדו מאוד. במקום לבטוח בהקב"ה הוא
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך אור המנורה: "וידבר ה' אל משה לאמר, דבר אל אהרון ואמרת אליו בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" (במדבר ח' ב'). ודרשו רבותינו במדרש
