פרשת לך לך
"ויאמר ה' אל אברהם לך לך" – אומר בעל הנועם אלימלך ז"ל שאדם צריך לעבוד את השם יתברך בשלוש מדרגות זה אחר זה כלומר בהתחלה צריך לשבור את כח התאווה המוטבע באדם מדרך הטבע כמו אכילה ושתיה וכדומה להם כדי שתהיה אכילתו ושתייתו בקדושה ובטהרה ועל ידי זה הוא משבר כח אלוקים אחרים שאלוקים גימטריה הטבע ואחרי שהוא זוכה לשבור את התאוות הללו זוכה למדרגת יראת השם שהוא אלוקים חיים.
ב- הדבר השני שהוא צריך לעשות זה לשבור את המידות השפלות שלו שהם אצלו בתולדה מיום שנולד כמו מידת הכעס וכן שאר המידות הרעות ואחרי שהוא מצליח לשבור את המידות הרעות הוא זוכה לבא לאהבת השם ואחר כך יבא למדרגה.
ג- שהיא התפארת כמו שמבואר בפרשת נח שמעשיו היו מפוארים ויפים יותר כמו שאמר התנא 'כל שהיא תפארת ותפארת לו מן האדם' [פרקי אבות] וזהו רמז "לך לך מארצך" כלומר המדרגה הראשונה שהיא התאוות הארציות והגשמיות שהן מוטבעות בחומר, "וממולדתך" רמז למדרגה השניה שהם המידות הרעות המוטבעות באדם עוד כשהוא נולד, ומבית אביך רמז למדרגה השלישית שהרי עיקר הגאווה שבאה לאדם שהוא מתגאה במה שיש לו, כמו אדם שאבותיו היו חשובים וגדולים וצריך לצאת מהגאווה הרעה למה שטוב בעיני ה' "אל הארץ אשר אראך" רמז לארץ העליונה וזהו השתחוו לה' בהדרת קודש כלומר להדר ולפאר בתפארת את הקודש וזהו 'נופת תטופנה שפתותיך כלה' שהרי הכלה היא אהובה לארוס שלה כך אנחנו נאהב את השם, 'דבש וחלב תחת לשונך' שהמעשים שלנו יהיו כדבש וחלב שהם מתוקים לכולם, וככל שאדם בדרגה גבוהה יותר הוא מצניע יותר את מעשיו כי הוא מתבייש במעשיו שהם עדיין לא מושלמים והוא לא מתגאה במה שהוא עושה כי הוא מתבייש כמו כלה שהיא מתביישת, וכן 'דבש וחלב תחת לשונך' כלומר הוא משתיק את מה שהוא רוצה לומר כעין תחת לשונך ולא אומר כל מה שהוא רוצה לומר, וכן אפשר לומר במילים 'לך לך' שאדם צריך לתמיד לחפש במעשי השם יתברך את גדולתו ועל ידי זה הוא יזכה שהשם יתן לו שכל ובינה להבין ולהשכיל בעולמות העליונים.
אבל זה יבא אם הוא ידע לתקן את המידות שלו כי בכל מידה טובה יש צד של השם יתברך ואם הוא שלם במידותיו הוא רואה את שלימות השם, וזוהי הכוונה שאדם צריך להוציא מעצמו את המידות הרעות שהוא נולד עמן 'לך לך מארצך' מה שהוא הביא מהארץ שבה נולד שיוציא את כל הדברים הרעים משם 'וממולדתך' כל המידות שנולדת איתם שירשת אותם מההורים שלך מאביך ושהכניס בך את המידות הרעות האלה ואז תזכה 'אל הארץ אשר אראך' וזהו שנאמ 'גול על ה' דרכך' כלומר תגלה דרכך ומידותיך שתסתכל בהם שיהיו כולם לעבודת השם יתברך ואז הוא יעשה, השם יעשה לך הצלחה ודברים טובים בגשמיות וברוחניות.
שבת שלום
ר' יוסף מודזגברישווילי הי"ו מלוד
