Posts From זיזובי משה
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו חג הפסח – חג של מסירות נפש: מגילת העצמאות של מדינת ישראל פותחת במילים הבאות "בארץ ישראל קם העם היהודי". כבר בהתחלה השקר זועק מבין השיטין, העם היהודי
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת צו דבר תורה על פרשת צו – קדושה, אחריות ומוסר בעבודת ה' פרשת צו ממשיכה את העיסוק בקרבנות שהחל בפרשת ויקרא, אך בניגוד לפרשה הקודמת, כאן הדגש הוא על
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שמיני'
פרשת שמיני אחד הנושאים המרכזיים בפרשת שמיני הוא נושא המאכלות האסורות. רבי צדוק הכהן מלובלין בסיפרו 'פרי צדיק' כותב שיש לאדם שני סימני חיות, קנה וושט. ושט דרכו מכניס האדם
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא אומרת התורה בתחילת הפרשה "ויקרא אל משה.. דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם אדם כי יקריב מכם קרבן להשם" (א-ב) שואל בעל התניא זי"ע מדוע כתוב "אדם כי
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא הקוד לידיעה נצחית כשבוחנים לעומק את עיקר הרצון של כל אדם, הכותרת הראשית מתנקזת למילה, כבוד.יש מי שרוכש זאת באמצעות כח,כסף ונשים ויש מי שרוכש זאת באמצעות
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקהל'
פרשת ויקהל בפרשת השבוע מתארת התורה את בניית המשכן וכליו, בין כלי הקודש היה גם הכיור וכנו, כמו שנאמר וַיַּעַשׂ אֵת הַכִּיּוֹר נְחֹשֶׁת וְאֵת כַּנּוֹ נְחֹשֶׁת בְּמַרְאֹת הַצֹּבְאֹת אֲשֶׁר צָבְאוּ
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'ויקהל'
פרשת ויקהל ארון הברית מעצי שיטים: "ויעש בצלאל את הארון עצי שטים" (שמות לז' א'). אין ספק כי ארון הברית הוא הכלי המרכזי והחשוב ביותר מבין כל כלי המשכן, ותעיד
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא נראה כי היה זה אתמול, אך לפני כמה חודשים עברו עלינו הימים הנוראים, לאחר ראש השנה שבו המלכנו את הקב"ה, עברנו את יום הכיפורים בו נמחלו עוונותינו,
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'פקודי'
פרשת פקודי בשבת הסמוכה לראש חודש ניסן קוראים את "פרשת החודש" (שמות י"ב, א'-כ'). וכדאיתא במגילה (דף כט.) בפרשה זו הוכתר חודש ניסן כ"ראשון לחודשי השנה" ומפורטים בו דיני קרבן
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'תצווה'
פרשת תצווה בפרשתנו מופיעים ציוויים רבים שנצטווה משה רבינו בנושא המשכן וכליו. אבל בכל הפרשה אנו מוצאים דבר פלא ששמו של משה רבינו לא מוזכר בה אפילו פעם אחת. זו
