דברים
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת עקב בפרשתינו מובא שמשה רבינו מספר לבני ישראל על ימי מסעם במדבר, בין היתר הוא מזכיר להם גם על המן שאכלו במשך כל הארבעים שנה. אכילת המן מוזכרת בפרשתינו
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת דברים אהבת חינם נמצאים אנו בשבועות שעם ישראל מדורי דורות עבר צרות צרורות וגם חורבן הבית היה בימים אלה ועיקר הסיבה בגלל שנאת חינם. אחד הדברים שצרכים חיזוק יומי
הרב גבריאל מירלא בדברים תורה לפרשת 'דברים'
פרשת דברים "ותרגנו באהליכם ותאמרו בשנאת ה' אתנו הוציאנו מארץ מצרים, לתת אותנו ביד האמרי להשמידנו" (א-כז) רש"י בשנאת ה' אותנו – והוא היה אוהב אתכם, אבל אתם שונאים אותו,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן פרשת ואתחנן נפתחת בתפילתו של משה רבנו לקב"ה שיתיר לו להיכנס לארץ ישראל. רש"י אומר ש'ואתחנן' הוא "אחד מעשרה לשונות שנקראת תפילה". בתפילות יש כמה וכמה סוגים, והתפילה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'דברים'
פרשת דברים בפרשתנו פונה משה רבנו אל שבטי גד וראובן ומזכיר להם את הדרישה שהציב לפניהם, תנאי לקבלת עבר הירדן: "חֲלוּצִים תַּעַבְרוּ לִפְנֵי אֲחֵיכֶם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כָּל בְּנֵי חָיִל". בתוך
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו אמונת חכמים ללא פשרות נמצאים אנו אחרי החגים והימים הנוראים בוודאי כל אחד קיבל על עצמו החלטות חשובות למשך השנה הבאה שתבוא עלינו לטובה. אם נתבונן עם ישראל
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה כִּי תוֹעֲבַת ה' אֱלֹהֶיךָ כָּל עֹשֵׂה אֵלֶּה. הפרשה פותחת "כי תצא למלחמה על אויביך", ואף אני,
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא יום אחד פנה יהודי חסיד לבעל שם-טוב ושאל אותו ״ איך אני יודע שאני אכן מקיים ואהבת לרעך כמוך?״. הבעש״ט ענה לו, תגיד לי בבקשה ״את מי
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו סימון האזינו פרשת השבוע פותחת במילים: "האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי" ביטוי זה שאומר משה רבינו נמצא גם בספר ישעיהו, אולם הנביא ישעיהו התבטא בסדר הפוך
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו' הגמרא (יומא עא,ב) מספרת על כוהן גדול שיצא מבית המקדש ביום הכיפורים והקהל ליווה אותו לביתו. בתוך כך ראו האנשים את החכמים שמעיה ואבטליון מתקרבים לעברם, עזבו את
