פינחס
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת "פינחס" על הפסוק "פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן" מבאר רש"י:לפי שהיו השבטים מבזין אותו-הראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו(יתרו) עגלים לע"ז והרג נשיא שבט מישראל לפיכך בא
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת "פינחס" "פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי" [כה-יא] כוחו של יחיד ראה פנחס מעשה ונזכר בהלכה, הבועל ארמית קנאין פוגעין בו, "ויקם מתוך העדה" וכו'. וקינא
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת "פינחס" סמיכות הפרשה "ויהיו המתים במגיפה ארבעה ועשרים אלף, פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן". והוא כי לכאורה יבואו ויאמרו מה טובה גדולה עשה פינחס לישראל, והלא מתו במגיפה
הרב אברהם מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת 'פינחס' פרשת 'פינחס' ופרשת 'בלק' שלפניה הן שתים מחמש פרשיות בתורה הקרויות על שם אישים (שלוש הפרשיות האחרות הן נח, יתרו וקרח). אומרים חכמי ישראל: מן הראוי להפיק מוסר
הרב אריאל בן ציון מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת 'פינחס' בתחילת פרשתנו מדברת התורה על השכר שניתן לפינחס, ש"השיב את חמתי מעל בני ישראל, בקנאו את קנאתי בתוכם". פינחס ראה את הסכנה שמאיימת על עם ישראל, עקב הפירצה
הרב אריאל בן ציון מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
"פרשת פינחס" בסוף הפרשה הקודמת מסופר על מעשהו של פינחס שקינא את קנאת ה' כאשר חטאו בני ישראל עם בנות מואב.בהמשך לכך אומר ה' בתחילת פרשתנו:פינחס בן אלעזר בן אהרון
ר' מאור בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת 'פינחס' בסיום הפרשה הקודמת מלמדת אותנו התורה שבעצת בלעם הרשע שולחים המדיינים את בנותיהם להחטיא את ישראל. נשיא שבט שמעון – זמרי בן סלוא – ביצע את העבירה החמורה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'פינחס'
יש דברים התלויים בתולדה, והאדם אינו יכול לשנות אותם, גם אם יתאמץ מאוד. כזאת היא, למשל, הכהונה: מי שנולד לאב כוהן – כוהן הוא, ומי שאביו אינו כוהן – לעולם
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת פינחס
"לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום" מהו שלום?! בגמרא (ברכות דף נו:), אמר רב חנן שלוש שלומות הן נהר ציפור וקדירה. וצריך להבין מה מיוחד יש בשלושת הדברים
