ראה
הרב אברהם שם טוב בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת "ראה" הגענו לשבת מברכין חודש אלול, ימי הדין וחשבון הנפש (מאזן שנתי) קרבים ובאים, רבינו ישראל מסלנט זצ"ל מייסד תנועת המוסר, אומר על שבת זו: מלפנים כאשר ידעתי כל
הרב אריאל בן ציון מיכאלשולי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת 'ראה' הפרשה פותחת במלים: "ראה אנכי נתן לפניכם היום" וגו', פרשת 'ראה' נקראת לעולם בסמיכות לר"ח אלול, מכך מובן שיש קשר מיוחד בין הכתוב בפרשה ובין חודש אלול. א-
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'ראה'
מתקרבים אנו לחודש אלול, חודש הרחמים והסליחות ואין פסוק כ"כ מתאים לומר בשבת מברכין חודש אלול מאשר הפסוק הראשון בפרשת השבוע: "ראה אנכי נתתי לפניך את החיים ואת הטוב, את
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
"ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה" [יא', כו'] אמבולנס מגיע גם להצלת אדם בודד המפרשים עמדו על שינוי לשון, הכתוב פותח בלשון יחיד "ראה אנכי" ומסיים בלשון רבים "לפניכם".
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
"ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה את הברכה אשר תשמעו, והקללה אם לא תשמעו אל מצוות ה' אלהיכם וסרתם מן הדרך אשר אנכי מצוה אתכם" מכאן, שהברכה מועילה
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'ראה'
"בנים אתם לה' אלוקיכם לא תתגודדו ולא תשימו קרחה בין עיניכם למת, כי עם קדוש אתה לה' אלוקיך ובך בחר ה' להיות לו לעם סגולה מכל העמים אשר על
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
ידו נשמטה ממעקה המרפסת והוא צנח למטה ללא שליטה. ”אלוקים“, צרח הקמצן הכרוני בייאוש, ”אם תציל אותי אתן מעשר מרכושי לצדקה“. האדמה המשיכה להתקרב במהירות. והוא צעק בשנית: ”אלוקים,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ראה'
בתחילת פרשתנו נאמר: "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה. את הברכה אשר תשמעו אל מצוות ה' אלוקיכם". מתעוררת כאן השאלה: למה נאמר "אשר תשמעו", והלוא הברכה ניתנת בתנאי ש"תשמעו",
