כי תצא
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא כאשר שבת פרשת ראה חלה בראש חודש אלול אין קוראים בה את הפטרת 'ענייה סוערה', אלא את הפטרת ראש חודש 'השמים כסאי'. בשבת תצא מוסיפים ומשלימים את
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא "כִּי עָשְׂתָה נְבָלָה בְּיִשְׂרָאֵל"… ישנה תופעה מכוערת אחת, די נפוצה, שצריך לתת עליה את הדעת, כי נראית היא קלה, אך חמורה היא מאוד, והעונש עליה כבד, ונענשים
הרב מיכאל בן משה בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא רצון ה' וְרָאִיתָ בַּשִּׁבְיָה אֵשֶׁת יְפַת תֹּאַר וְחָשַׁקְתָּ בָהּ וְלָקַחְתָּ לְךָ לְאִשָּׁה (ככ, יא) ורש"י פירש, ולקחת לך לאשה: לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע, שאם
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא בפרשתנו מופיעים דיני גירושין. אחת העילות לגירושין היא שהבעל גילה כי אשתו היא בעלת מום, שלא ידע עליו קודם הקידושין. וכך הרמב"ם אומר (הלכות אישות פרק
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא בסוף פרשתנו מופיע הציווי: "זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק". המדרש מספר שכאשר שמעו בני ישראל את הציווי הזה התפלאו פליאה גדולה: "משה רבנו! כתוב אחד אומר
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' השבוע חל ח"י אלול יום בו שני המאורות הגדולים הבעש"ט ואדמו"ר הזקן (רבי שניאור זלמן מליאדי) נולדו. באחד מהכתבים של אדמו"ר הזקן נמצאה רשימה אודות הולדת הבעש"ט
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא האיזון שנדרש מהאדם ובכל עת: פרשה זו מלאה במצוות רבות הנוגעות לסיטואציות שונות המקיפות את חיי האדם. במאמרנו הפעם, ניגע במצווה מעניינת הקשורה לבניית מעקה לגג ביתו
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא את פרשת תצא חותמת מצוות זכירת עמלק, ובה מפורטים מעשיו: "אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק בַּדֶּרֶךְ, בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם. אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶך, וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ, וְאַתָּה עָיֵף
הרב שלום טטרוא בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא יראת חטא פרשתנו כי תצא למלחמה דנה בכמה דברים, באחד מהם דנו גדולי המוסר שמדובר כאן במלחמת יצר הרע, ועל פי המדען איינשטיין בנושא תורת היחסות רוצה
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא הפרשת פותחת בתיאורה של אשת יפת תואר. התורה מתארת את האופן בו אפשר להתחתן איתה. מן הפסוקים עולה שמדובר בסוג מיוחד של גירות, או אולי אף בהיתר
