פרשת שבוע מאת...
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקהל פקודי'
פרשת 'ויקהל פקודי' הפרשיות האחרונות של ספר שמות עוסקות בתיאור הקמת המשכן וכליו, ובכל פרטי הציוויים שנאמרו בהקשר לכך מהקב"ה למשה רבינו ע"ה. גם פרשתנו פרשת 'ויקהל' עוברת לתיאור הקמת
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת 'וישב' תכנית ולא מקרה במציאות בה אירוע רודף אירוע, וצרות האחרונות משכחות את הראשונות, קשה להבחין כיצד כל זה מתגבש לכלל תכנית אלוקית החותרת לתיקון העולם ולגילוי אורו של
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' דרושה מלחמה אקטיבית פרשת כי תצא שנקרא בע"ה השבת בביהכנ"ס פותחת בפסוק: 'כי תצא למלחמה על איביך ונתנו ה' אלהיך בידיך ושבית שביו'. לפי פשוטו הכתוב
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת 'נשא' להיות (גם) 'יהודי בלב' באים אנו מחג השבועות, בו קיבלנו את התורה מחדש, ונדמה שיש לחדד מוסר השכל גדול וחשוב מאד מחג קדוש זה. כאשר עמדו עם ישראל
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקהל פקודי'
פרשת 'ויקהל פקודי' הקהילה והפרט בראי היהדות פרשות ויקהל פקודי המסיימות את קריאת ספר שמות, אף שנקראות כאחת הן מסמלות שני היבטים שונים להשקפת האדם על העולם. שמות הפרשות הללו
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת 'חיי שרה' עילוי הנשמה הגדול ביותר לנפטר מסופר על רבנו החפץ חיים, כי פעם אחת נשאל על ידי קרובי משפחתה של אשה אחת שנקברה בעיר קלצק – האם ניתן
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת "אמור" פרשת אמור וימי הספירה בפרשת השבוע מופיע הציווי בו אנו עוסקים בימים אלו, "וספרתם לכם ממחרת השבת, מיום הביאכם את עומר התנופה" וגו'. ימי הספירה מתייחדים
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'תצווה
פרשת "תצווה" פרשה שלמה העוסקת בביגוד פרשת תצווה מכילה תאור מפורט על כל אביזרי הלבוש של הכהנים בבית המקדש. החל מציץ הזהב שהונח על מצח הכהן הגדול, בגדי התכלת, הזהב,
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ניצבים וילך'
פרשת "ניצבים וילך" לא פעם ולא פעמיים נשמעת טענה מאנשים שונים, כי הם רוצים מאד לקיים את התורה והמצוות, אלא שהדבר קשה להם והם לא מסוגלים לעמוד בנטל המצוות שמחייבת
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת "קרח" כיצד נזהה מחלוקת שאינה לשם שמים המאורע הבולט של פרשת קרח ללא ספק הוא סיפור מחלוקתו עם משה רבנו. ניתן לומר כי מחלוקת קרח ועדתו נצרבה
